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功德

功德——功,是一种力量;德,是一种修养

功德梵语guna。音译作惧曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。功德不等同于利益,不能将功德视同财物一般。它的含义很广,在此经第十品中,是布施行为的褒奖语,好比说:某人收复了失地,就称为中兴之功,功劳不是奖励官职、财物等,功德也类似,功德不是获得的福利、善报,功德能缘起福利、善报。功德是自受用的,修持清净心是可以让福德转化为功德。功德可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道,来到一真法界乃至极乐净土所必须的,简单的说,功德大就是功夫得大力,功夫成片,果报自然稀有殊胜。

功德是什么

我们都知道修行之人在念诵经书或者是咒语的时候,都会积累到很多的功德,但是还有很多人并不是很了解什么是功德,那接下来就让我们来简单的了解一下这个问题吧。

很多人常将福德作功德,就象当年梁武帝一样,追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”,享受其过程的快乐和荣耀,岂不知,这时的所作,除福德外,已毫无功德。功德是内在的;福德是五欲六尘,对外的。贪着、炫耀,即使像梁武帝一样建造了四百八十多个寺庙,度人出家十几万,也如达摩祖师所说:“并无功德”。

功德:“功是善行,德是善心。简单来说,功,是一种力量;德,是一种修养,把修养升华成一种力量(即智慧)去帮助别人,称之为功德。从本质上讲,功德是利他的。功德是精神层面的,是摸不到看不见的无为而为的智慧。发心为他,不求图报,其果报是功德。

功德是什么

上圆下空禅师开示:“一切为众生,为善,功德备;一切为自己,为恶,业障现。”所以,若求功德,必须持戒,同样的善行,如能持戒则功德无量;若不能持戒,功德全无或微不足道,得到的是些许福报。如放生、布施、本来是善举,可有的人今天刚刚放完生,事后就大开杀戒,杀鱼宰鸭,涂害生灵。有的人今天布施了一万,明天又去发不义之财,骗走人家一百万,这种做法何来功德!可见,功德是指行作清净善业所得者,修行是功,身心清净是德;灭除内心的愚痴是功,智慧现前是德。

六祖慧能大师论阐的更为全面详细:见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬。心常轻者,吾我不断,即自无功;自性虚妄不实,即自无德,为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。功德须自性内见,不是布施供养之所求也。”功德是什么

关于什么是功德就先给大家介绍到这里,只要我们在修行的时候,用心的去修行,这样我们才能够更好的去收获功德,并且还能让我们修行有更好的修行,对我们是有非常大的帮助。

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供养的功德

对于供养相信我们都不是那么的陌生,在我们供养的时候会累积到很多的功德,所以我们大家在供养的时候一定要用心。接下来就让我们来了解一下供养的功德吧。

1供香:「香」,浅说是戒定真香,说得深一点,就是佛法常请的「五分法身香」。

供香功德:1罪障消除2福报优厚3来世富贵4所求如愿5远离恶趣。

2供油:古代没有电灯和蜡烛,一般都是点油灯。在晚上,让佛前的油灯保持常亮不灭,而这需要信众来供养油。佛也专门说佛前供灯的功德利益,这是一种修福的方法。

供油的功德:1相貌庄严2资财充足3有大善报4有大智能5眼睛明亮美好。供养的功德

3佛前供灯:《佛说施灯功德经》提到:于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。供灯功德:奉施灯明,得十种功德。1照世如灯。2除灭大闇。3得于天眼。4得智慧明。5具大福报。6命终生天。7随所生处,肉眼不坏。8于善恶法得善智慧。9流转世间,常不在于黑闇之处。10速证涅盘。

4供花:花,代表“因”、“六度万行”,乃提醒世人要成就六度万行,以庄严无上之佛果;

供花的功德:1能使人变得如花朵般的美丽,令人欢喜。2能使人嗅觉正常3能使人身体不会恶臭,闻起来气味香甜,令你全然纯洁净4能使人的道德名声远播,如花香气回益,传播各方。5能使人在世界人群中成为领导者。6能使人在世界成就至善至美的事情7能使人犹的很大的财富8能使人出生在较好的来世9能使人很快的完成忏罪的功德,并成就解脱,圆成证悟!

5供水:水,代表“洁净平静”,乃提醒世人的心要像水一样的洁净平静,一尘不染。

供水的功德:1(1清凉表义:持戒清净,2味甘表义:胜味,得享百味食;3性轻表义:身心堪忍壮健,4)质软表义:意念柔顺; 5清澈表意:意念清明,6无臭表意:净除罪障; 7益喉表意:音声和雅,成就妙语;8养胃表意:身不生疾,健康无病。)2由于水取得容易而且经济,所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。3其次,水代表空性的特质,能显现一切,但本质是空,具有无常易变的特质。因此供水供养的功德

6供果:果,代表“果报”,乃提醒世人种善因必得善果,种恶因必得恶报;

供果的功德:远离瘟疫,不受灾害,享受快乐,早证佛果。

7供食:饮食,代表“布施”,乃提醒世人要常行布施,以利益一切众生;

供食的功德:力大无穷,寿命绵长。众人爱乐,辩才无碍。

8供珠:食物为养命之源,感蒙佛慈恩深;

供珠的功德:相貌庄严,风度美好;破除悭贪,速证圣果。

9供茶:象征意义:清醒。

供茶的功德:口齿芳香,永离渴爱,众人爱乐,辩才无碍。

10供衣:象征意义:柔和忍辱,出离生死。

供衣的功德:僧伽上服,迦叶亲持,鸡足山中少人知,定力不思议,法会重持,奉献福田衣。

通过上面的介绍,我们了解到了供养的功德,不管我们用什么方法去累积功德,我们都要坚持下去,这样我们的功德才能够越积累越多。

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供灯的八种功德不管用什么方法去做功德,都会让我们累积到很多的功德,在供灯的时候也是可以积累到功德。接下来就让我们来了解一下供灯的八种功德吧。

慧光破除诸冥暗,

一灯相传百千灯;

众生无尽愿无尽,

续佛明灯开群萌。

《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德:

一、照世如灯。

供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像***如意宝一样,慧灯照亮整个世界。供灯的八种功德

二、肉眼不坏。

供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。

三、得于天眼。

供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能。

能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人

五、灭除大暗。

具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。

自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。供灯的八种功德

七、不在暗处。

生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。

八、具大福报。

转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。

通过上面的介绍,我们了解到了供灯的八种功德。我们在供灯的过程中,要用心的去做,这样我们不仅能够得到功德,还能够收获到很多的福报。

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结语

六祖坛经》称见性是功,平等是德。功可以解释为修行的功夫,譬如在修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若等过程中需要坚定的意志磨练,通称谓功夫!通常内在加持力量。德可以解释为修行人具足的德行,譬如修行人通过修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若等过程中被第三者可以发现的,认可的德行!通常是外在的加持力量。
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