今天科学所讲的宇宙只有三种现象，物质现象、精神现象、自然现象，自性没有这三种现象，所以科学跟哲学都找不到它，都无法去探测它。它存在，它活活泼泼，能生自然现象、精神现象跟物质现象，它能生能现，一切万法是所生所现的。

惠能大师所说的「何期自性，能生万法」，万法是所生所现。能所是一，又不是二，这个难懂，现相跟不现相也是一不是二。佛在讲经常常用水做比喻，把水比喻作自性，把波涛比喻作万法，能生万法，水能生波涛，波涛就是水，水就是波涛。

但是波涛的相跟水的相不一样，水是平的，不动的；波涛是起伏，它是动的，它不是静的。动静不二，起伏不二，染净不二，相无相不二，念无念不二，这就妙了。这是什么？这是诸法实相。没有任何原因，佛经上用一个名词叫法尔如是，一切法本来就如是

文摘恭录—净土大经科注（第二十五集）2011/10/22 檔名：02-037-0025