生为一切物命之所爱，死为一切物命之所悲。

　　诸馀罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。《大智度论》

　　大慈大悲，名为佛性。慈即如来，如来即慈。(涅盘经》

　　菩萨应生佛性孝顺慈悲，常助一切人生福生乐。《梵网经》

　　若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。

　　诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有徵据。—莲池大师

　　今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于某月下书某日放生若干，巨生以箇数计，细生以觔数计，岁终总算，存以自考。

　　古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是如凡为人者，要当以仁存心。—谛闲大师

　　近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。—虚云老和尚

　　每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一

　　所有的善事中，没有比放生更彻底更完美的

　　希望社会诸君，勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。—圆瑛大师

　　将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多麽地大，批评阻碍放生的罪案是多麽地深!

　　我们自己赶快去放生，短短的时间内，即可满足我们的愿望，短短的时间内，马上会得到成效。

　　戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。

　　印光大师亦云：一切生命，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

　　放生功德广大无边，不可胜数：(1)无刀兵劫，免战争杀祸。(2)长寿、健康、少病。(3)免天灾横祸，无诸灾难。(4)子孙代代昌盛，生生不息。(5)多子宜男，所求顺遂。(6)官禄亨盛，一帆风顺。(7)合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。(8)解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。(9)喜气吉祥，四季安宁。(10)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。

　　以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相嗽，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。又云：杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。—楞严经

　　戒杀最好的方法就是吃素，断绝一切肉食，因为佛陀早在《楞伽经》上告诉我们，食肉与杀同罪，吃肉就等于杀生，每天吃肉就等于每天杀生，三餐吃肉就等于三餐杀生。

　　一个是全部命丧黄泉，一个是万千中一二不幸死亡，一个是锅鼎中挣扎，痛苦含冤而死，一个是有众多法师居士为其恳切念佛，超渡脱生，其间的差异，有如天渊之别，实不可相提并论。

　　放生的居士们终年累月不怨不倦地放生，救命危旦夕的物命，活命无数，放生的过程中，更为物命说法皈依念佛忏悔，不只救了众生的生命，而且救了众生的慧命，这真是放生中的大放生啊!放生的居士真的可以说是菩萨了。

　　在放生的仪式中，我们自己也跟著物命一起皈依，一起忏悔，一起念佛，激发了自己本具的菩提种子与慈悲心，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，藉此功德，正好作为自己往生西方极乐世界的资粮。

　　吃素放生应该同时并重，既不再造杀业，又能偿还杀债，如此修行最为圆满。

　　阻挠批评人家放生，其罪过就等于杀生。

　　放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命，如此而已。

　　每天拜八十八佛求忏悔是必备的功课，在礼忏的同时，身礼佛，口念佛，意识专注在一句佛号上，真正达到身语意三业清净，以清净心忏悔，其功德不可思议!

　　善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

　　《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。

　　念一句南无阿弥陀佛，就等于总诵三藏十二部经典;一句南无阿弥陀佛就是禅，《大集经》云：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。

　　戒杀放生

　　印祖云：瘟疫水火诸灾横多，戒杀放生者绝少遭逢，是如护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相杀报。

　　印光大师云：戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福;若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

　　人惟愿眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

　　凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫，以培福果，息刀兵，而乐天年之基祉。

　　《经》云：戒杀放生之人得二种福报，一者长寿，二者多福多寿无病。

　　《梵网经》：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。

　　放生乐

　　放生也是给我们自己一个机会。一个救生赎命，偿还杀债的机会;一个广积福德，清除业障的机会，千万不要因为任何的讥议批评，让业重福薄的我们，一个机会都没有。

　　吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德，又因为吃肉杀生都赔光了。

　　虽有许多批评阻挠，我们更要有虽千万人吾往矣的勇气与承担去放生，坚定放生，信愿放生，用一辈子去放生。

　　别让知识学问匡住了慈悲心。当我们真正放生时，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净的慈悲，这才是放生真正的意义。

　　放生，正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲灭罪消愆的最好方法。

　　但愿所有世人，力行放生;更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，舍此不行，是谓痴狂!

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共修善法，得大自在!