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口业的果报很可怕,万万不可恶口伤人

发布时间:2024-07-20 01:19:10作者:楞严经在线网
口业的果报很可怕,万万不可恶口伤人

不探人隐私,隐恶扬善方君子

沧州有一姓蔡的瞎子,每次半夜经过南山楼的楼下,就有一老先生邀请他弹唱对饮。渐渐熟识后,也偶而到蔡家共饮。他自称姓蒲,江西人,因为卖瓷器到沧州来。

后来才发觉他不是人,而是山间的精怪所化,然而因为相谈契合,也不忌讳。有一天,有位乡人因为涉及邪淫致牵连诉讼。大众议论纷纷,有人说确有其事;有人说此人清白,全属诬陷。偶而与此精怪论及此事,问说:“你既通灵,必定知道其中的真情,何不说来听听。”

此“人”听了十分生气地说:“我辈修道之人,岂可干预、探听人家的隐私?一般说来,房间是秘密之地,即使男女在其中幽会、见面,外人实在难以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是从中猜测,嫌疑而已,何能真知内情?然而往往一犬吠影,百犬吠生,全凭想像杜撰以互相谣传。

再说,果真确有邪淫之事,又何关外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一时之快口,就已造成他人子孙数代的羞耻。这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸。

而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言,终而含冤毕命。他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树上有自己的一份。

你一向纯朴实在,听到这样的谣言应当为人掩饰才是,竟然还去推求真相。你有何目的呢?难道失明之报不够,还想下犁舌地狱吗?”

说完,杯子一丢,就失去踪迹。蔡先生十分愧悔,就自批其颊,自此时常将以上的话转述,以告诫他人。

佛经中说(现代文翻译大意):“修道可别像磨坊里的牛,整日的依磨绕行,绕了千百趟,依旧不离原处。如果心不在道德,就是整天跑道场,忙得团团转,也是枉然。若能在心地上用功夫,当就与道相应,又何必在外表上装模作样?”能在心地上用功夫,想必就是一入佛门,就不敢行出十恶,身口意都保持得很清净吧!

如能真行十善,自然不会像以上故事中的精怪口中的快口之人。而能在面对是非之时,隐人之恶,扬人之善,口出莲花,知恩知义,敦然一有德君子,而福乐绵长,受人尊重。

恶口骂人 报应自己

农村改革以来,河南的乡镇企业和私营经济如雨后春笋般发展起来。我们村里有个青年叫二小,脾气暴戾,蛮横霸道,因为他爹是村干部,家族势力大,无人敢惹。看着别人一天天富起来,二小红了眼,想跟别人出去闯荡,但没人敢带他。想来想去,他找到了村里出了名的老好人——二军,说要学习跑业务。二军看他可怜,又是乡亲,只好就同意了。谁知二小在村里满口脏话横话,出了门,连最起码的礼貌用语和迎送礼节都不会,更别说谈业务了。他自忖不是那块料,一星期就自动回家了。

收秋种麦时,二军刚回家,二小就找上门索要一千块钱。二军莫名其妙,二小说:咱俩一块出去定的合同,你得给我一千块钱。原来,二军带二小谈业务时,二小在旁边一言不发,实际上他也不知道该说什么。二军现场示范,谈妥了一笔生意,签了合同。从签合同到生产加工发货,二小一句话没问过,一分钱没出过,现在突然要一千块钱,明摆着是耍赖皮。二军看他不安好心,不想惹他,就答应了。可一下子又凑不齐这个数,就让他等货款来了再说。

二小拿不到钱,就开始骂起来,要扒人家的皮,打断人家的腿。二军开始好言解释,后来他越骂越恶,就不再理他了。从此后,三天两头到二军家大骂:“你不给我钱,我打断你的腿,扒了你的皮!我抽你的筋,挖了你的眼!”甚至半路拦截二军,要用拖拉机摇把打死二军,幸亏被邻居拉开。

一天,二军吃过早饭后正打煤球,二小又上门来骂。二军媳妇忍不住,说了一句:“当初你找到俺门里求他带你,又不是他找你。你拜师一分钱没拿,凭什么讹俺一千块钱?!”二小正愁找不到借口打架,听了这话,一步跳过去,一拳打在二军媳妇脸上,二军媳妇被打倒在地。二小还不放过,一边狠狠掐着她的脖子,一边骂着:“我叫你多嘴,我掐死你!”瞬时二军媳妇反白了眼。二军娘吓得一边扭着小脚往门外跑,一边喊着:“快来人啊!打死人了!”众人闻声赶来,把二小拉开,七手八脚地抬起不省人事的二军媳妇送到医院抢救。二军在旁边气得脸发白,浑身哆嗦。

事后,二小不但不赔礼道歉,反而仗着他爹的势力,扬言一千块一分也不能少。后来二军胳膊拧不过大腿,给了二小一千块钱。二军挨了打骂,爱人差点被掐死,不仅没有赔偿,反倒给人家钱,大家都认为他太冤枉、太窝囊。

二军给二小钱是在1989年春天,当年夏天收麦子时,听说二小住了院。收完麦子后,二小断了一条腿,拄着拐杖出现在村里。原来,二小得了一千块钱不久,就感到腿疼难忍,到县医院检查是骨癌。他爹心疼儿子,花了两万块钱做了手术,锯了腿,又扒皮植皮,又抽筋固定——总之,凡是二小恶口骂人的话,都报应在自己身上了。这年秋后,二小癌症复发,死了,他爱人领着两个女儿改嫁了。

因果报应居然这么快,真是罕见。我原来也嫌二军窝囊,后来由衷佩服,若不是他忍让,招来的大祸何止是挨骂挨打,何止是损失一千块钱?后来,二军的生意越做越红火。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了他的一个妾的事情:

“我的一个侍姬,从来没有对人说过一句骂人的话和重话。她说她的祖母平生很能骂人,后来她的祖母没有任何疾病,忽然舌头一直溃烂到了喉咙,不能吃喝也不能说话,遭了好多天罪才痛苦的死去。”

老百姓常说:能吃过天饭,不说过头话。话到嘴边留三分,恶口伤人如伤己。我们凡夫只看到现世果报,而死后的地狱罪苦,炀铜灌口,热铁浇身,千劫万劫不能出离,《地藏菩萨本原经》记载得十分详细。大哉!畏哉!万万不可恶口伤人。

口业如山 谨语慎言

诗曰:

言招苦果孽愆因,闭口如哑似木人;

恶毒相师殃子祸,不祥远弃离王亲。

释迦世尊在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波罗奈国的王太子,名叫慕魄。

慕魄太子出生后,便知道自己的宿命,无数劫以来的一切善恶苦乐,以及寿夭美丑等事,都记得很清楚,好像就发生在眼前似的。因此,他对恶报心存怖畏,一向寡言。

太子13岁的那一年,性情忽然大为转变,即时闭口不语,如聋、如盲、如哑似的,好像木偶和泥人一般。

国王只有这么一位太子,而且受举国敬爱,不久要继承王位。国王眼见太子,虽用衣食,不说饥寒;虽有耳目,不存视听。本来是个聪明智慧的人,如今却变得和石人一样,国王非常地悲伤、忧虑,于是请教有学识的婆罗门教徒,问他们说:“太子为什么不说话?”

相师胡乱地回禀说;“太子的相貌虽端正,可是身藏祸殃,欲害父母,危国灭宗。他所带来的严重后患,不久将至

。” 相师又说:“国王之所以没有生育其他的太子,都是因为这个恶子妨碍的缘故。应该把他活埋,才能存宗保国,再生贵子。否则,国王和国家都非常危险。” 国王听信相师的妖言,为此深感忧愁,坐卧不安,于是召集亲信老臣共议此事: “究竟是将太子远弃深山,还是把他沉溺于河水中?”

有一位大臣建议说:“我们可在荒郊野外,造作一个深坑地室,将太子关禁在其中。另外派五个人,照顾他的起居饮食。”国王采纳了这个意见,因为比较合乎父子亲情。

此时,太子非常悲愍大众的疑惑,但既已锁口不语,即任由他们所为,不起计较之心。

太子的母后。听到这个消息后,十分悲伤,她捶胸流泪说: “我儿命薄,才会遭遇这种灾殃!”她自叹无权制止,只好把太子的衣服、珠宝璎珞等日常用物,全部装箱运往地室,更挑选了五个良善的宫人,嘱咐他们好好伺候太子。

国王派车把太子载往郊野,当时那间地室尚未完成.摹魄太子在车上,作是思惟: “父王和母后都以为我真是个痴哑和木石没有两样的人,殊不知我之所以不说话,是为了要脱离口业,安身避祸。如今反而因此被邪人诬害,如果再不加以纠正,便会危害到更多的人。”

于是,太子随即自取璎珞宝珠等饰物,安样自在地走到水边去浴身。然后穿着干净的衣服,佩挂璎珞宝珠,来到掘坑造地室的地方,问工人说:“你们为什么造这个地室?”

工人们说:“国王有一个太子,名叫慕魄,喑哑聋痴,他年已13岁,尚不能说话,我们造作这个地室,是要把他关禁在这里。”

太子说:“我就是慕魄。”

工人们不相信,跑到太子的车上去查看,太子已经不在车里。大伙儿又回到造地室的地方,仔细观察太子的威仪、言语、行动等,和常人一样,使他们深感诧异。

太子即问他们说:“你们详细观察我的形态、容貌,言语和行动,是不是像那般邪人所说的‘外貌端正,内怀不详,欲害父母,危国灭宗呢?为什么你们也如此迷乱,相信他们的狂妄之言,而造此地室来关禁我呢?”太子神情安样,谈吐文雅,而且和蔼诚挚,大家先是惊疑,继而惶惧,伏地哀求赦。

太子说:“奉令行事,没有罪咎。”并对劝请太子回宫的随从人员说:“我既已被弃,就不愿意再回宫中了。”随从人员立即飞奔回宫报告,国王和王后听了之后,立刻乘车前往迎接。

国王尚未到达之时,慕魄太子自念:“如今已经脱离王宫的束缚,正好在此一心学道。” 没多久,国王和王后就驾车来到。国王远远地见太子端身静坐于树下,慕魄看到父王和母后亲自莅临,赶忙起身迎接,恭敬作礼。国王和王后看见太子举止安样,出言文雅,不禁兴奋莫名,欣喜无比,即时催促太子回宫。

慕魄惊恐地退避数步,合掌对父王和母后说:“慕魄出生至今13年,我的多生往事,一切业报都尽在眼前,记忆犹新,没有一件忘失。人之所以遭受地狱痛苦,都是由于口业造出来的。一生中如果有一言失检,就会遭受千万年的罪报痛苦。我深思地狱的罪报惨苦,所以出生以后,就很少开口说话,如此经过十二年,当我想到‘祸从口出’这句话时,我虽然寡言,但非究竟,不如‘无言’,才能断绝祸根。所以,我就锁口不语,以免再造是非口业。”

慕魄又说:“父王母后!我于往昔,曾经是一个国王,名叫须念。我以正法治国,奉行众善。杀人凶器,禁绝不用;惠施仁爱,救济团穷。当时很多的小国王看见须念王的大慈悲、大喜合,一致感恩戴德,真诚来归。须念王为此大宴宾客,招待各小国的国王。厨师为了准备各类佳馔美食,必须屠杀牛羊等六畜,因此禀白须念国王。须念王本来仁慈不杀生,但是为了款待嘉宾,事非得已,即点头表示说好吧。由此一言之失,死后即堕于大地狱,偿还杀生的血债。六万余岁当中,遭受煎煮剥裂等罪报,惨苦难忍!呼救没有人听到,求死不得死,谁能分担我的惨苦呢?受尽地狱种种酷刑之苦,罪报尽了,才再次得生为人。这是我在过去世,因一言而受无量剧苦的事实经过。我慕魄为了要永远断绝一切痛苦,所以决心出家修佛。因为我每当忆及‘因一言而受大痛苦’的业报事实,就会心寒胆裂,冷汗直流,惟恐重蹈覆辙,由于畏惧地狱的痛苦,所以才闭口不言。”

国王知道摹魄太子的心志坚定,也就同意他出家修道。慕魄太子一心精进,累积功勋,遂至成就佛道。

诗曰:

祸从口出业如山,一语招愆酷苦艰;

呼救无闻难得死,心寒胆裂畏偿还。

拔舌犁地狱 是非多因多开口

拔舌犁地狱

是非皆因多开口,口业所造的罪业,无有穷尽,其罪苦多且惨。拔舌犁地狱要将舌头拔出,拉出还用犁去耕。佛言:“两舌人两面,常食他背肉。”受此苦恼,号哭叫唤不止。

此罪竟毕,尚且堕灌铜铁汁地狱,沸腾滚烫的热铜铁汁烧其咽喉,次烧其心、肺、肝肠等,种种的苦楚,是因舌根所造之种种罪业,又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老幼、善良等,死后都难逃拔舌地狱。

(文章都转自网络,转载后有改动)


消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

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