北魏时期阿閦佛重生 几经周折回归故里(图)

核心提示：山东省济南市四门塔内有一尊诞生于一千四百多年前的北魏时期“阿閦佛”。它历史久远，雕刻精美，保存至今，已成为我国现存石雕佛像之珍品。不幸的是，1997年3月7日夜，四门塔珍贵石雕“阿閦佛”佛像佛头被人敲下，神秘失踪。两年后，此案侦破，但佛头却已流出境外。后来，两岸学术界、佛教界携手努力，几经周折，促成佛头回归故里，千年古佛重生，从而演绎了一个曲折离奇的感人故事。

这尊四门塔内“阿閦佛”诞生于一千四百多年前的北魏时期，它的造型丰腴生动、雕刻精细华美，发髻排列有序、横竖成行，额面扁平饱满，眉线漫弯修长，双眼微眯秀扬。鼻线平直挺峻，唇线清晰分明，嘴角上扬内敛、微露笑意，下巴圆润，两腮丰腴适度，耳垂低于嘴巴

。无论你从哪个角度俯仰细观，它的法像特点，都令你赞叹不已，使你敬慕不止。由于它的历史久远，雕刻精美，保存至今，已成为我国现存石雕佛像之珍品。

前世今生

熟悉中国历史尤其是宗教史的人应该对齐州神通寺不会感到陌生，它的前身是朗公寺，于公元351年由朗公和尚创建。因为在隋唐经过皇家大力扶持，更是成为了当时山东的佛教中心，现在保留下来的珍贵文物大都成于那个时代。

公元583年(隋开皇三年)，隋文帝杨坚因“通征屡感”故曰“神通”，便敕令将朗公寺更名为“神通寺”。隋仁寿元年(601)文帝送舍利于天下三十州寺院，令建灵塔。敕令高僧法瓒送舍利于齐州神通寺，并命其为该寺住持。现在所称的四门塔便是仁寿年间往神通寺送舍利所建之塔，至大业七年(611)落成，耗时十载。这一凝聚着无数工匠智慧与汗水的宝贵遗产同我国河北赵州桥一样，堪称中国早期石质建筑之典范，1961年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

在历尽千年沧桑之后，如今的神通寺殿堂早已荡然无存，幸运的是四门塔、龙虎塔、千佛崖等一批珍贵文物被保存下来。由于年代久远，加上风吹日晒及人为破坏，众多文物都受到了不同程度损坏。解放后，政府对四门塔进行了加固维修，历经劫难的四门塔又恢复了往日的风采。

佛首被盗

1997年3月7日夜，四门塔东向珍贵的石雕“阿閦佛”佛头神秘失踪。大案震惊全国，各级文物部门都为之痛心。济南警方立即成立了专案组，全力侦破。

两年后的1999年9月，该案侦破。案犯李栓群等人系河北省宁晋县农民，他们都是文物贩子，经多次踩点后，于1997年3月7日晚11点多下手，将佛头盗下并连夜返回河北，后四人以6万元的价格将佛头售给一南方人。至此，四门塔佛头失窃案宣布侦破，但佛头却已流出境外。

2002年春，山东大学教授、美术考古研究所所长刘凤君，接到台湾美术考古同道兼好友、台北艺术大学林保尧教授的电话，告知他处有一佛头，从造型等看像是山东、河北一带的，询问山东有无丢失佛头的情况。在佛头丢失五年后，国宝去向终于微露一丝曙光。

赴台鉴定

刘凤君，现为山东大学美术考古研究所所长，山东大学校聘关键岗位教授，山东大学艺术学院特聘教授，山东大学历史文化学院书法文化研究所所长，历史学、艺术学、考古学博士生导师。他是中国美术考古学理论体系创建第一人、“青州风格”佛像提出者、济南四门塔佛头像回归的文化使者、中国早期文字——骨刻文和崇山石祖林的发现者。

2002年2月，台湾法鼓山文教基金会接到信徒赠送的佛头。3月，台湾法鼓山禅修文教体系创办人、文学博士、国际知名禅师——圣严法师，联系台湾学者林保尧和山东大学刘凤君教授对佛头进行鉴定。

通过特征描述及照片核对，初步认定，该佛首即为济南历城四门塔内东向“阿閦佛”丢失的佛首。圣严法师得知此消息后，随即邀请刘凤君赴台做进一步的鉴定，同时圣严法师表示，若佛头是真，愿将佛头无偿归还，做一功德善事。

为使赴台鉴定工作更顺利、严谨和准确无误，刘凤君邀请了四门塔文物保管所刘继文所长多次进行实地考证，搜集资料。在进行了充分的准备工作后，刘凤君和刘继文一起，于2002年7月16日在众人翘首期待中踏上了赴台的行程。

7月19日，台湾中山精舍，丢失的佛头就被安置在其密室中。以刘凤君为主、林保尧和吴文成组成的鉴定小组，在从整体观察、佛头石质、雕刻技法、风化程度、头像尺寸及锯痕共六个方面进行了综合考证后，确证这就是1997年四门塔丢失的佛头像，刘凤君出具了鉴定书。

佛首回归

圣严法师在佛头得到确证后，非常高兴，表示要尽力促成回归之事，使这一珍贵文物可以早日完整示人。随后的日子里，双方便围绕此事积极奔走工作，因为大家都有一个共同的心愿，一个等了太久的心愿。

2002年9月19日，台湾有关部门同意将四门塔佛头归还山东。大陆政府相关部门也明确表示，要积极、稳妥、安全地确保回归工作的顺利进行。佛头回归进入倒计时。

2002年10月，台湾法鼓山有关工作人员来到四门塔拍摄影像资料以做展示之用。山东省、济南市、区政府及文化部门也在积极进行着准备工作。

2002年12月中旬，题为“流转·聚首——祈愿山东四门塔阿閦佛重生”的展览在台北举行，展馆内每日都人头攒动，12月16日最后一天，仍有2万人之多。台湾的参观场面令人感动，几乎每人都在参观后写了祈福签，祈福祖国大陆、祈福两岸的发展。

2002年12月12日，四门塔内，济南考古研究所的专业人员已将原佛身的复制佛首取下，完成了它的历史使命。12月13日，山东省部分文物考古专家组成的四门塔佛头迎请团飞赴台湾，迎接珍贵古石雕佛头像回归故里，让这一丢失五载的佛头与佛身重合。人们激动地期盼这一时刻的到来。

流转·聚首

2002年12月17日下午2时50分，由圣严法师带领的25人的护送团，加上济南迎请团7人，共三十余人的队伍护送佛头抵济。佛头被安置在一只棕色的大箱子中，圣严法师寸步不离，一行人登车后迅速赶往四门塔。佛头终于回家了。

17时5分，国宝交接仪式在四门塔下的神通寺举行，历经颠沛流离的千年古佛头终于回到了故里。当济南市文化局副局长崔大庸博士宣布交接仪式开始时，人们无不为之欢呼雀跃，甚至流下了激动的泪水。

圣严法师在致辞中介绍了佛头发现、鉴定及决定送还祖国大陆的经过，并谈了自己对文物保护的观点和此次佛头回归的意义。圣严法师说，他自己是读书人，对于文物保护非常重视，曾经到祖国大陆和印度等地，看到被破坏的文物，非常痛心，看到石雕佛头，就好像自己的头被砍了一样。这是祖先的智慧和遗产，子孙不肖，将其破坏了。自己希望抛砖引玉，引起人们重视。此次佛头回归，意义非常重大，以此唤起人们重视文物的保护，而不是收藏，不是把人家的文物藏起来。圣严法师的讲话博得热烈的掌声。

12月18日至20日，济南考古研究所的专业人员和当地石匠梅师傅，一同紧张有序地开始了佛头复位粘合工作。为保护佛像，佛颈以下全部用棉被包裹起来，工作人员还在佛像周围扎起支架，以方便安装。佛头安装在封闭保密的情况下进行，文物专家在塔内按照文物修复“修旧如旧”的原则，在将佛头与佛身粘接好后，又对粘接处进行表面修旧，使佛头与佛身看上去浑然天成，恢复原貌。待佛像重新向世人开放后，人们无不为这高超的技艺而惊叹：阿閦佛重生了。

古佛重生

2002年12月21日，此刻正值北方的隆冬季节，济南市区及周围许多地方都有降雪或大雾，唯独四门塔一带，除了略有风外，天空还算明朗，已实属难得。环绕在石塔周围的树木虽已变为深褐色，没有了夏日古塔、翠柏的相映成趣，但却更加突显了四门塔的庄严与巍峨。

一大早，四门塔周围就开始了忙碌。保卫人员各安其位，会场工作人员进行最后准备，电视台记者们则寻找着最佳拍摄位置，更有大批的人们为了目睹这一千载难逢的盛况而从四面八方赶来。

上午9时整，“济南四门塔阿閦佛古石雕像回归修复揭幕式”正式开始。在热烈的掌声中，济南市副市长陈国栋和台湾法鼓山圣严法师一同为修复后的阿閦佛石雕造像揭幕，陈国栋副市长盛赞圣严法师一行送还石雕佛像的善举，感谢他们在保护祖国文物、促进两岸文化交流方面做出的积极贡献。

圣严法师表示：“法鼓山将这尊古石雕佛头送回四门塔，兼具文物及宗教意义。在文物方面，这尊将近一千四百多年的佛头是先民智慧的遗产，其价值是不可计算的。佛像身首异处，是很遗憾的，因此能够送回四门塔，是很幸运的，看一尊完整的佛像总比一个佛头要好……台湾和祖国大陆，在文化、民俗和血统上，都是相通的。”

济南市还特别将此事始末刻一纪事铭，镶于阿閦佛佛座下部，并将纪事铭拓片和佛头复制证书，致赠给法鼓山作为纪念。邮政部门特别发行了以四门塔及阿閦佛为封面的纪念封邮册，台湾和祖国大陆为此事做出贡献的人们共同在纪念封上签字留念，台湾民众的祈福资料在四门塔永久保存。

揭幕仪式后，由台湾圣严法师、苏州灵岩寺明学法师、青岛湛山寺明哲法师共同为佛像开光，阿閦佛在一片祥和的佛号声中接受信众的顶礼膜拜。当法师们满面虔诚地为阿閦佛诵经，手执柏枝向信众洒净祈福时，千年以前香火缭绕的神通寺仿佛再现眼前。

一千四百多年前的阿閦佛，流转2112天，又回到历史时空的原点。它是一个奇迹，它是伟大的“神通”。它的回归，再次证明炎黄子孙血脉相连，海峡两岸心心相通，中华儿女传承文明。它的回归对促进两岸统一具有重要意义，对保护人类文化遗产是光辉的范例，必将载入中华灿烂文明史册。

阿閦佛的回归，牵动了无数人的心，无不盛赞台湾法鼓山圣严法师送还之义举。我们多么希望阿閦佛流转后重聚的事件，能增强人们对祖国文化遗产的热爱与保护意识，唤醒不法之徒停止破坏行为，让我们的子孙后代自豪地继承。