有一位博友向我提了一个问题：“为什么坏人总是能有钱有势。如果是他前世积德行善修来的，为何他今生忽然又变坏了?”鉴于这位网友的请求，这里我给大家讲一讲这方面的问题，希望大家满足心愿。

我们要知道，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，好人和坏人都是相对而言或比较出来的。好人和坏人不是天生的，也不是注定的，更不是一成不变的。有的人前半生是好人，后半生可能就变成了一个坏人;有些前半生是坏人，不知什么时候就变成了好人。这种事情在我们身边都有出现，只是你没有注意过。比如现在国家在整治贪官，人人拍案叫好。其实这些贪官青年时期常常都是雄心勃勃、志向远大之人，这也是他们能够做官的原因。他们甚至希望能做一个清官，为人民谋利益的廉官。可是官越做越大，诱惑越来越多，环境越变越差，终于抵御不住欲望的诱惑，慢慢从一个廉洁奉公的好官，变成一个人人诛之的大贪官。这就是好

人变坏的过程。

曾经有个小孩子，父母双亡，他成了一个无家可归、无依无靠的孤儿，流浪街头，乞讨度日。有一天，一位穿着气派的中年男子收养了他。从此孤儿过上了有家可归、有衣可穿、不用要饭的生活。在孤儿的心中，这位中年男子就是他的救星、他的依靠、他的再造爹娘。孤儿对男子言听计从、百依百顺，岂不知对方是一名江洋大盗。在中年男子用心栽培之下，孤儿终于成为一名身手敏捷的小偷。斗转星移，孤儿慢慢长大成英俊潇洒的小伙子。有一天，小伙子看到一位七十多岁的老人推着辆装满垃圾的三轮车，正在吃力地爬坡。他顿生怜悯之心，赶紧帮老人推了上去。

老人回过头来微笑着说：“孩子啊，谢谢你!”小伙子看到老人脸上的笑容和温馨的话语，心中升起一股从来没有的开心，原来做好事自己可以这么开心啊!这些年，从来没有一个人对我说过谢谢，从来没有一个人给我笑脸。从此他远走他乡，改掉偷盗的恶习，变成一位远近闻名的善人。这就是坏人变好人的实例。

世界上所有的人都认为自己是好人，做的事都是好事;若是谁与自己的看法或行为相违背，心中就把他既定成坏人。实际上你自己才不是好人，自以为是，既傲慢又不公平。佛说，人人要平等，做事要公正。但在我们的眼里，人人都不平等，做事都不公正。如果在你的眼中，人人皆平等，事事皆公正，可以说你的世界就是极乐世界，你的周围人人都是佛菩萨。

我们必须承认自己不是一个好人，因为我们的心太自私，总围着自己打转转。比如，一个人不小心踩了你一脚，他没向你道歉，在你的心里这个人就成了坏人;再比如一个人有意图地夸奖了你一句，在你的心里他就是好人。当一个骗子，把你锁定成目标后，他在你面前所有的表现都会让你温暖、感动，甚至把他当成知己。一旦骗子得逞，你心中的好人或知己就变成了恨之入骨的坏人。当一个忠诚的人，为了正确的道路跟你发生争执时，你一定认为他是坏人或者不跟自己一条心。但在最关键的时刻，他站在你的身边，你才明白其实他是个好人。

对小小利益或小小的事纠缠不放，或者总是占小便宜的人，这种属于小人。为了小小利益去做伤人利己的事，这种属于坏人。对蝇头小利不放在眼里，表面上不会去害人，但在大的利益驱使下毫不手软地做出害人利己、伤天害理之事，这种人属于恶人。不遵守自然规律，不讲道德，不遵守因果，连父母都敢打敢杀，为了自己的利益和权势，毁灭传统文化和正法，害家人、害他人、杀人、放火、抢劫、邪淫、赌博、贪污盗窃、制造核武器、生产假药和有毒食品等的人，属于十恶不赦的人。不管什么诱惑，都有一身傲骨，不做伤天害理的事，但也不做慈善，这种属于老实人。说话不算数，前后自相矛盾，不守信用，左右都是借口，心口不一，这种人属于诈骗人。不管什么事，总是为别人着想，实心实意地帮助别人，看到别人快乐，自心也心生欢喜，这种人属于好人。放弃一切诱惑和自私自利，没有亲疏恩怨之恨，把天下的人看成一家人，为天下的人做事，为社会做事，在攻击、威胁、利诱面前，坚强不屈毫不妥协，这种人属于善人。

在现实生活中，许多有钱有势的人并不是按这个逻辑标准存在于社会。一个人在任何情况下都勇于承担自己应有的社会责任，那他相对于普通人更进了一步，算是好人。好人不一定有钱有势，有钱有势的人也不一定是坏人，好人坏人与钱势没有关系。

好人和坏人的区别在于有没有原则。那么没有原则的人，不管他说的话有多动听，行为有多优雅，面相多么善良，都不值得信任。我经常给弟子们讲，无论对方是什么样的人，做什么样的事，首先要看看他的原则和立场。一个失去原则和立场的人，即便他身份高贵，别人说他多伟大，也不值得信任和尊敬;一位守原则有立场的人，他的身份无论多么低贱，也值得信任与尊敬。做慈善要有原则性，不要盲目地去做。分辨好人坏人也需要原则性，不能盲目地说谁是好人谁是坏人，更不能随便说好人不得好报，坏人不得恶报，这些说法是没有原则的说法。

我们看到坏人与恶人活得很好的时候，不应生嗔恨心，要同情他们、怜悯他们。他们不懂因果报应，就要大难临头了，还浑然不知，多么可怜!他们之所以生活得幸福快乐，是因为前世做了善事，今世正在享受善报。同样，他们今世种下了恶的种子，等因缘成熟，一定会承受恶报的。一个好人做了善事却没有得到善报，那是他所种的善的种子还没到结善果的时候，时间一到，就一定会有善报。此外，坏人做了坏事，表面上看他很逍遥快活，没遭到什么恶报，但坏人的心里一定会承受良心受谴责的折磨，只是我们看不到而已。

为什么坏人总是能有钱有势呢?这是个大问题，特别是那些不信因果的人，对此更加纠结。我们应该本着公平公正的心态，来讨论这个问题。我们要知道，坏人的权力和金钱并不是天降的，更不是别人无缘无故赠送的，而是他们挖空心思得来的。他们花了很多时间，用了很大心思，得罪了很多人，才能得到地位和权力。他们冒着坐牢的危险，触犯着因果报应与国家法律;他们行走在刀刃上，日日与虎狼为伴，稍有不慎就有被虎狼吞掉的危险，其目的就是为了取得权力、地位和金钱

其实他们不知道，自己冒着生命危险换来的这一切，大部分都是过去世积善而来的。积德行善犹如将资金储存进银行，在需要的时候，就去银行排队、填支款单，然后支取受用。有很多人到银行排队填单，没有支取到多少钱，那是因为你的银行账号上本来金额就小。你的上一世没有积德行善，就等于没有存入太多的金钱，所以你得不到多少。如想得到更多的钱，那就要下大功夫去做事才行。如果你积极做事，踊跃积德，你会一举两得。哪两得?一是金钱、权势等回报，二是大家对你的支持与赞叹。

很多人问：“我下了很大的工夫，但没有得到坏人那么多的钱与势，为什么?”原因有多种，第一，你的命运银行存款里没有这个福报;第二，你下的工夫不如别人那么深;第三，你下工夫的方向也许错了，总是自以为是第四：你只看到了别人所得，没有看到别人付出。当你看到别人红、旺、大、高时，心里产生强烈的嫉妒，人前背后说人坏话，这种人永远没有前途。

还有人会说：我一世中做善事，但一点幸福也没有，天天碰到不吉利的事。他人一世作恶，生活却过得很快乐。为什么?特别是那些贪污受贿，假公济私，伤天害理的人，为什么没有恶报?”如果你没有任何信仰，有这样的疑问合情合理，因为你不懂做善得福，作恶造报的道理。如果你是一个真正修行的人，就不会问如此幼稚的问题，否则证明你的修行还有待加深。修行的人都清楚，今世做善也是前世积累的善报。你今世有修行的善根，却一点也不幸福，总感觉天天碰到不吉利的事，这说明你前世在做善的同时，又做了许多恶事，要不就是你今世做善的方向错了。此时，你不但不应嗔恨，反而应该感到幸运。因为今世你先受恶果，未受善果，证明你的善报还在因果的银行账号存着，在增加利息。一旦你的恶果断掉，就开始享受善报，今世获得快乐和幸福，来世上升天人或极乐世界。

坏人今天享受的钱和势，都是前世积累的善报。虽然他们在前世做了很多恶事，但也做了善事。今世他们享受的是善果，那他们的恶报就在因果的银行账号上存着，不断地增加利息。他们的幸福和快乐、金钱和势力不会长久，因为他们所享用的过去世银行账号里的存款一旦用完，善果断掉，就开始接受恶报。等大难临头时，他们威风扫地，就再也爬不起来，还会殃及到家人、亲友。那时他们所承受的痛苦与折磨，岂一个苦字可以了得?并且来世他们绝对会下堕十八层地狱，天天给冤家债主还债。真正吃亏、真正可怜的，就是他们。

大家常用“好人不吃亏”来安慰那些善良人或吃了哑巴亏的人。本教经典云：“善人终归善道，恶人终归恶道。善人眼前吃亏，恶人心底吃亏。”一位真正的善人，他的所作所为、所思所想都是善。如果他吃了亏，他会想：“我已经吃了亏，好在这个麻烦的事情已经过去了，多轻松啊!”好人并不在乎自己有没有吃亏，因为他很清楚，自己只是失去了眼前的一点利益，起码对得起自己良心。当我面对死亡时，回头一想，自己一世没做过亏心事，见阎王爷也不怕了。其实大家有所不知，阎王爷见到善人都要鞠躬三次呢，那是多么威风的事啊!这种人无论今生还是来世，都是那样威风。

坏人才是真正吃亏的人。我这么说，肯定有人不服：既然他都真正吃亏了，为什么还说他是坏人?因为他的所作所为都是恶，恶始恶终，这样的人就是恶人。一个恶人吃了亏，他会极度心理不平衡，总想找时机报复，为了一点利益，惹出一大堆麻烦，他们每天盘算，怎么做才能沾光，这样的人不要说让他吃亏：即便是够本，他的心里都会难受。为了一点点蝇头小利，每天不是算计张三，就是坑害李四，尽做一些违背良心，伤天害理的苟且之事。一旦面对死亡的时候，他回头一想，自己一生忙着算计别人，坑害百姓，最后什么都带不走，内心非常愧疚，怎奈悔之晚矣。作恶之人见阎王爷的时候都要鞠躬三次，即便如此，仍然会遭到大鬼小鬼的唾弃。不但此时狼狈不堪，来世无论投生哪一道，都会下贱，所以他们才是真正吃亏的人。

真正的好人不想占便宜，也不想得罪别人，不羡慕别人命运好，不在乎眼前吃亏，不会把漂亮话挂在嘴边，但他们的行动完全是在全心全意为人民服务，为社会做事。真正的坏人，有的利用国家的权力欺压人民，有的打着宗教的旗号欺骗人民，有些奸商制假造毒伤害人民，他们心口不一，嘴上高喊为人民服务，暗地里却肆意伤害老百姓，破坏国家法制。这种人始终会有报应的。一个真正的好人，从来不自我称赞;一个真正的坏人，从来不自毁形象，但是好人自有善报，坏人自有恶报，这是自然的法则。

有的人前世能积德行善，今生为何忽然变坏了呢?这是很多人想不通的。佛教讲的善有两种，一种是无漏的善，一种是有漏的善。二者之间的区别如下：无漏的善是没有贪婪等染垢的善，是真善，这种善的结果不是获得人天福报，而是获得出世间的果报;有漏的善一面是好事，一面是坏事比如你看到别人行善，出于嫉妒心而跟着行善，心是恶，行动是善，那么来世有恶报，也有善报。为了不想伤害别人而说谎，他本心是善，但行为是恶，所以有善报，也有恶报。转生到轮回的所有善都不是无漏的善，而是有漏的善。如果过去所作都是无漏的善，这种人不会转生到轮回，早就成就菩萨与佛果了。

一个坏人的前世，也许是个坏人，也许是其他道里的坏众生。一个好人的前世，也许是个好人，也许是其他轮回里的好众生。坏人在前世做坏事的同时可能也做了一些善事，比如杀敌人的同时救了朋友，或者为了国家而杀人。好人在前世做善事的同时可能也做了一些坏事，比如医生因医术不精导致病人死亡，佛教徒弘法时伤害了不信佛法之人，或建筑佛塔时不小心杀害了小动物，都有善恶两面。生活当中，我们在不知情的时候，往往也有出于善意却伤害到对方的情况。总之，好人和坏人并不是忽然变成的，而是有因缘的。

另外，前世积德行善的好人，不一定今世积德行善;前世作恶的人，不一定今世十恶不赦。就像前半生是清官的，不一定始终都是清官;前半生是贪官的，不一定始终是个贪官。清官变为贪官，贪官变为清官，都有因缘的。今世积德行善的好人却遭遇穷困受苦，十恶不赦的人却有钱有势，也都是有因缘的，不是无因无缘而来。希望大家都能明白三世因果，这样才能看透世间的一切。