学佛菩萨,众生有感,佛菩萨就有应。众生有感,他有妄想分别执著,菩萨应没有妄想分别执著,这个要懂。众生以情感,佛菩萨以智应,所以有智叫妙用,他没有妄想分别执著。我们今天要学,真想学佛,首先要学能跟一切众生和睦相处、平等对待,对一切众生没有分别心,这个很重要。释迦牟尼佛在世教化众生四十九年,他没有分别心,社会上上层的帝王,所谓帝王将相亲近他,是他的学生,最下的贩夫走卒乃至於乞丐,佛也摄受。佛对一切人平等的礼敬,没有丝毫傲慢,佛对任何人都有礼、有威仪,绝对没有轻慢,绝对不敢随便,为什么?代众生受苦。众生不觉,众生许许多多错误的行为,佛看到了,在他面前表现的一举一动就是纠正他的错误行为。你的废话太多,佛跟你接触一定言语很简单、很沉默,他跟你两个,就在治你的病。你举止轻浮,他就变得很端庄。你是很端庄的人,好像持戒持得非常严,被戒律都绑死了,一举一动都受限制,佛在你面前代表很轻松、代表很自在,治病!佛不是一个态度对人,佛跟人接触千变万化,处处都是治你病的。这才看出佛的智慧、佛的慈悲,叫随缘,叫恒顺众生,叫随喜功德,所以大乘才有八万细行。八万细行总的纲领是什么
?十善业道,十善业道一展开有八万细行,所谓八万四千细行。你才晓得十善业道是根,十善业道是大乘的根,十善业道是《华严》的根,你要不认真学习怎么行?你怎么会成就?决定不能够轻视。文恭摘录——《修华严奥旨妄尽还源观》一讲 (第十四集) 2008/7/5 华严讲堂 档名:12-46-1410:51:39
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