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净土法门法师:佛菩萨有没有分别执着?

发布时间:2024-05-07 01:18:52作者:楞严经在线网
净土法门法师:佛菩萨有没有分别执着?

「盖明真实之体,方起真实之慧。住真实之慧,故能开化显示真实之际」。真实之际就是一切法的真相,一切法本体的真相、现相的真相、作用的真相,统统开化显示出。它的根本就是真实之体才能够起真实的慧。这真是什么?真实心。真心生智慧,妄心生烦恼。真心是什么样子?真心不动。真心没有起心动念,没有分别执着;有分别执着,有起心动念,不是真心。

菩萨、佛教化众生,好像也有分别执着、也有起心动念,是不是?不是的,他没有起心动念,他没有分别执着。那他为什么分别这个、分别那个?他是随顺众生分别而分别,是你分别,随顺众生执着而执着,要不然讲话讲不通,不懂。

恆顺众生,随喜功德,他自己有没有分别执着

?确实没有,他要有,他是凡夫,他跟我一样。这叫妙用!内心如如不动,外面是一切随缘,圆融自在,一丝毫障碍都没有,这就是自性起用。自性的,叫大用无边。因为住真实慧,所以他能够开示,他能够教化众生,他有善巧方便,把人统统都导向觉悟。

「如珠发光,还照珠体」。发光,光就是智慧,智慧光一发,他照自己的自性;换句话说,对自己就非常清楚。然后晓得佛所说的一切经,都是自性智慧流露出来的,没有通过思惟,没有通过想像。通过思惟想像的是凡夫,为什么?用妄心。他们用真心,真心如如不动,真心没有起心动念、没有分别执着,他用这个。真心人人都有,就是你不会用,你要会用,那就叫佛、叫菩萨。

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