信愿法师：道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文（九）

【净土宗略要文】道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文(九)

这一段文，是道绰禅师带《观经》的下品下生的经义，而彰显《无量寿经》第十八愿的意思，是把《观经》的下品下生的经文，与第十八愿的因愿文，融会贯通讲出来的。这一段文并不是第十八愿的原文，没错，可是道绰禅师的用意，非常的深广，为什么?因为道绰禅师所写的《安乐集》，就是在说明《观经》的要义。所以第十八愿虽然是在《无量寿经》所说，可是你把《无量寿经》上卷下卷详细的读一读，你会发现，彰显“乃至十念”绝对救度的，不是在《无量寿经》，是在《观经》。《观经》哪一段文在彰显第十八愿“乃至十念”绝对的救度?就是在下品下生的经文。下品下生是什么样的众生?下品下生就是，平生并没有得遇佛法，造作五逆十恶，临终遇法。临终业障现前，得遇善知识为说妙法，教令念佛。这一位下品下生的行者，善根流露，接受善知识的劝勉，称念南无阿弥陀佛，于念念中除八十亿劫生死重罪，往生西方极乐世界，下品下生。《观经》下品下生，经文的大意是如此。所以《观经》下品下生的经文，就是在彰显《无量寿经》第十八愿因愿文的意义。所以净土三经，一定要互相对照、参考，我们才能明白经义，也才能明白祖师的开示。

《无量寿经》是显示法的真实，《观经》是显示机的真实。净土教法的真实在第十八愿，众生下劣的真实在《观经》的下品下生。所以最上妙法，要救度最下的根机。把《观经》下品下生的经文，与《无量寿经》第十八愿的经文合在一起看，你就看出来了，最极无上的妙法，救度最下恶劣的凡夫，机与法相符相契。把佛陀一代时教的教法仔仔细细的研究，你会发现，能够救度一生造尽五逆十恶的凡夫，尤其在临终只剩下可以念十句佛号的时间，救度这样的凡夫，是什么样的教法呢?就是阿弥陀佛的第十八愿。为什么?因为阿弥陀佛的第十八愿，摄机不拣别，十方任何众生，通通慈悲平等救度，阿弥陀佛的愿力就是这么深远，这么广大，所以大慧菩萨赞叹阿弥陀佛：“十方三世佛，阿弥陀第一。”什么第一?愿力第一。连平生造尽了五逆十恶重罪，临终快要死了，只剩下可以念十句佛号的生命而已，阿弥陀佛也不舍弃，同样救度。阿弥陀佛是不是太慈悲了，要不要给阿弥陀佛赞叹?(掌声)了不起。这么了不起的十方三世诸佛如来的本师本佛，六字圣号你还不念?那你只有一条路可以走，哪一条路?(死路)死路，你们说的。

所以每天都有人来问我：师父!我要诵这一部经，我要诵那一部经。我说：很好。师父!我要持这一种咒，持那一种咒。我说：很好。师父!我要拜这一种忏，拜那一种忏。我说：很好。然后我就跟他讲：我给你更好的，你要不要?要啊，要啊。更好的是什么?念南无阿弥陀佛。你现在有了黄金、有了翡翠，跟我讲：师父黄金好不好?翡翠好不好?我说：很好很好。我现在给你更好的，钻石，你要不要?要的请鼓掌(掌声)。

真的是如此。你把佛陀一代时教好好的研究，你就会发现，真的，道绰禅师所开示的，一点都没错。阿弥陀佛的超世大愿，就是在摄受极恶的下劣众生，而极恶的下劣众生真实自己，就是平生造尽五逆罪、十恶罪，也就是《观经》下品下生之人。

所以这一段文是道绰禅师带《观经》显《大经》，不是祖师把第十八愿的原文写错，不是啊，是你不了解祖师的用意、苦心

。第十八愿因愿文。

【设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。】

因愿文说的很清楚，法藏菩萨誓言，以本愿名号要救度的对象是十方众生，所以十方众生是法藏菩萨发愿以果地名号要救度的对象。十方众生有没有包括五逆的众生?有。十方众生有没有包括十恶的众生?有。所以第十八愿确实是普门万缘之教。从法藏菩萨的本意来看，确实，法藏菩萨以名号要救度的众生，是没有任何条件。摄机不拣别，不但救圣人更救凡夫，不但救善人更救恶人。法藏菩萨以名号要救度的众生，是以凡夫为本，尤其六凡众生以三涂为先。法藏菩萨确实非常的了不起，愿力广大。

所以我们为着记取过去修学佛法失败的教训，这一生我们非好好根据第十八愿修学不可，为什么?因为这是我最后的救命之法了。最后一帖的白虎汤。白虎汤你还不喝，那就稳死的。我刚刚讲的台湾话，香港人听不懂，福建人就听得懂。最后一帖的救药，这一帖救药——白虎汤，你再不喝，你一定死的。

所以南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……是我唯一的救命之法。你心中这样认知，你会不会每天赶紧拿着佛珠，好好念佛?南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……会不会?会。如果你现在已经病的快死了，有一个名医跟你讲：某某人，你只剩下三天的生命而已，我行医五十年，从来没有看人家病的像你这么严重，你大概没救了;还好，我五十年的行医经验，研究出一帖仙丹妙药，非常有效，你赶紧拿回去服用，包你三天之后死不了。这是你的希望，你要不要好好服用?二个。你再不服用，三天后就要死了。

如果你把道绰禅师的《安乐集》这一问答好好仔细的体会，了解祖师所开示的本意，知道唯有六字洪名是你法身慧命的救度之法，你会不会好好每天念佛啊?会。如果你跟我讲不会，那表示你根本无心。如果无心，你当然不会念佛。如果你不想往生西方极乐世界，你还想继续在六道当人受苦，那讲什么样的道理对你都没用，对不对?所以一定要好好从祖师的开示当中，体会六字名号的真义。

这一段文非常的重要，所以我们讲的很仔细。后面还有一段说明，更是佐证前面道绰禅师所说的“今时圣道难证，唯有净土可通”。好!我们晚上再继续探讨。

时间到了，向大家报告到这里。

祝福大家，一心念佛，通向净土。