相信大家对于楞严经都是比较熟悉的，楞严经是非常经典的一部经文，修行楞严经可以给我们带来非常多的智慧，只要我们认真的去修行，就会知道它其中的深奥的道理。而且楞严经是分为十卷的，那么楞严经第四卷说的是什么，接下来就让我们简单的了解下吧。

明妄无他，觉明为咎 富楼那尊者请问如来，妙明真心是如何生出山河大地等诸幻化相的。世尊经过一番解释后，说出这两句话。他说，照明一切虚妄幻化相的原因没有别的，就是觉之明性显发所造成的。在描述真心的时候，世尊有时候用妙明，有时候用妙觉。所谓觉乃是能觉察之意，所谓明乃是能明了之意。觉所对应的是就是七大中的“觉”，明所对应的就是七大中的“识”。

觉和明是一体之两面，觉乃静、明乃动。静与动都是妙明真心的本来性质，没有优劣高下之分。也有用寂与照来描述真心的，和觉与明是一个意思。明性显发，则有了所明，有了所明，也就有了能明，于是无同异中出现同异，劳久发尘，出现尘相，于是一切现象由此而生。

以上的内容就是关于楞严经第四卷说什么，相信大家都有了一定的了解。虽然在修行楞严经原文的时候是比较困难的，但是只要我们认真的去学习就会了解其中的道理。以上都是个人了解，如果有什么不妥，还希望大家谅解。