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净土法门法师:大唐盛世,这部书是他治国之宝

发布时间:2024-05-25 01:19:14作者:楞严经在线网
净土法门法师:大唐盛世,这部书是他治国之宝


唐太宗做皇帝,自己知道没念过什么书,我们读历史有记载。十八岁隋朝乱了,他劝他的父亲起义,他就带兵打仗。在记载上,这个人武艺高强,他是个武人,不是文人。二十八岁做皇帝,那时候平定动乱用了十年时间,哪有时间念书?做皇帝之后,就想到治国、平天下需要智慧、需要方法、需要经验,到哪里去找?於是就下令给魏徵,找古人,从三皇五帝开始,到前面一个时代晋朝,这大约两千多年。古籍里面,这些书籍里头,我们看这个历史的资料,那时候他们整理的资料已经有一万八千多种,在那个时候有这么多的书;在这个里面选,选了几千种,然后再在里面再选,挑最精华的,最后选了六十五种。这六十五种里头有经、有史、有子,四库里头前面三个就具足了,集是文学,他不要,他所要的是修身、齐家、治国、平天下这些的教训。找魏徵成立一个小组,这六十五种书里头,关於这些文字统统抄出来给他看。这工作大概三、四年才完成的,一共五十万字。他拿到手,手不释卷,一天到晚真读真干,那就是老实、听话,听古人的话,真干。所以造成大唐在历史上是最盛的一个时代。我们在外国都看到唐人街,你看影响多大。就靠这部东西,这是他治国之宝。

所抄的全是原文,没有改变,每部书抄下来都是原文。这部书,唐朝亡了之后,书就没有了,就失传。所以《唐书》,就是唐朝的历史,《唐书》是宋朝人编的。历史都是下一代人写的,不是当代,当代没有人敢写,都是后人写的。所以宋人写唐朝的历史,「艺文志」,就是唐代的这些典籍、书籍,没有这个,目录上没有,没有提这个。所以等於说唐宋元明清,历史上全没有。一直到嘉庆,乾隆把皇位让给他儿子,自己做太上皇,嘉庆登基,日本国向中国皇帝进贡,送的礼物里有这本书,中国才知道。从日本流传到中国来的这部书不超过十套,数量少!不但看过的人不多,听说名字的都不多。

我是在早年,看到世界书局有个小册子,叫《诸子治要》,我读过这种东西。《诸子治要》从哪里来?是《群书治要》后头的一部分,所以我知道有这本书,但是没看见过,问别人都不知道,甚至於问这些书局都不晓得。以后发现了,我是在讲经提到了,有好心的同学们到处给我去找,居然找到了一部,商务印书馆民国初年印的。八、九十年前,经过社会的动乱,中日抗战、文化大革命,这到哪里找

?没有了,断绝了。没想到发现了,所以我说这是祖宗之德。这个东西还找到两种,而且都很干净,好像没有人读过,八、九十年之前的书。我赶快找世界书局印一万套。用意在哪里?保存这个书不会再失传,我们的用意在保存这部书。真好!但是这本书是文言文写的,那真正是古文,必须要注解、要注音,要注解,要翻成白话文,然后再翻成外国文字,可以对全世界流通。全世界每个国家领导人都想把政治办好,这是非常好的参考资料,你看大唐盛世怎么成就的,提供他们做参考。我们方外人,最后贡献这桩事情,我们就收尾了,不再谈这些东西,也不再看这些东西,老老实实念阿弥陀佛求生净土,万缘放下。年龄也到了,八十五岁了,不再搞了。这算是我们同体大悲,无缘大慈,给世界所有一切众生提供一份珍贵的参考资料。也许这就是近代世间人常讲的,二十一世纪是中国人的世纪,我们就可以说是中国唐太宗《群书治要》的世纪,这大家就安心了。汤恩比所说的,我们的解读,那是仁义忠恕的世纪,大乘是真诚慈悲的世纪,真能解决问题。所以淳心,忠厚,「信心深厚」。

第二,「一心,信心纯一也」。如果我们的信心深厚、信心纯一,社会的动乱没有了,地球上这些灾变也没有了。我们做不到像极乐世界那样的殊胜,我们如果能做大唐盛世,让全世界都能够享到大唐盛世之福,幸福美满的人生我相信可以做得到。我们在中国传统文化里面去求,在世界宗教经典里面去求。像唐太宗这种方法,在经典里头摘取它的精华,小段小段的,关於修身、齐家、治国、平天下这些经句,就能团结宗教,就能化解所有的那些误会、那些冲突。世界确实可以回归到和谐、安定、繁荣,安定肯定带来繁荣,带来人生美满幸福。

——净土大经解演义 (第三八七集) 2011/4/30 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0387

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