《了凡四训》第一训，立命之学的被动与主动

袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。袁了凡给自己儿子写的告诫书《了凡四训》，对后世产生了具大的影响。在这本书中，袁了凡将自己一生的经历完完整整的写了出来，他谆谆告诫儿子说：“我就是这样把命运给改了的，你按照我说的去做，你的命也是可以改的。”袁了凡的话语很震撼！说的很简单，但是仔细一想，把"命"改了，这不是开玩笑吧？几千年来在中国人的骨子里，始终存在一个观点是：生死有命，富贵在天。怎么命还以可改吗？

看了了凡先生的《了凡四训》得知，要想改变命运，方法非常重要。怎样做才是正解的方法，这是我必须要掌握的，不然你要改变命运只能是空想空谈。这里告诉大家最有效的方法就是要认真阅读袁了凡先生写给儿子的《了凡四训》，如果没有耐心，我就代为把自己理解的袁先生的改变动命运的方法和你一起探讨和交流，这样可能没有自己去读领悟的透彻，甚至可能会因为阐述不清楚，有些方法你可能还是没有完全掌握，所以说只能是一个交流，以此共同领悟袁了凡先生的核心内容和改变命运的方法。

根据自己所悟，我总结出三点：一，如果你想改变自己的命运，一定在思想上要有新的转变，首先你要去掉命中注定的思想，这样你就不会缺乏改变命运的信心，并且要做到变一种被动认命为主动改变自己命运，就是要抛弃命中注定这种思想，领悟“命由自造，福由自生”的道理。不管你是否理解其内涵，但起码你的思想已经开始发生转变，你已经由被动认命变成了主动立命，这是一个质的飞跃，这是其一。

其二

。有了主动改变命运的思想，还需要把自己的思想升华，这个升华很重要，也是决定你是否能成功改变命运的关键，那就是要一颗心，只有有了这颗心，才能坚持，那你离成功就前进了一大步。我所说的这个心，就是你要诚心行善，不是说你今天做了一件善事，怎么看不到效果，甚至你做了一些善事，还是没有看到什么结果，你就开始怀疑和动摇。这种情况，不是没有效果，而是你还没有做到真正的心诚，你所行的善太功利，没有达到真正行善的境界，不是真正的善心，这样你是难以成功。

同时你要知道，行善的福报有的明显，有的不明显，有的甚至你在行善，还出现了祸事，这时一定要坚持。出现没有及时善报不等于没有报，只是人的命运，不仅是你个人的德行决定，还有一部分是由一些因果关系相联系的。怎么说呢，就是你要改变命运，还与你的先人留下的祸福是相联的，前人的福，传到后代享受，前人的恶，同样也会传到后人报（报应）。所以有的人很快就会改变命运，那是他的先人积的德，有的可能要替先人还债，所以有的人改变命运会慢，甚至有的还会出现行善时期发生不好的事情，这是你提前在还债，这时，只要你内心坚持积德行善，你的命运不久就会转变的。其实，此时所有行善积德的人都已经行进在改变命运的路上了。

其三，如果人们达不到无心（诚心）的境界，就要被定数所束缚，就是我们所说的，你的祸福在注定的命理之中。哪里才没有数呢？一般说来普通平凡的人都是有数的。大善的人，数就束缚不了他。什么意思呢？就是说一般的人都是有数的，就是我们所说的命运，所谓的命中注定，天注定，但是只要你做到大善，你的命中注定就不被数所束缚了；同理，大恶的人，虽然有好命，也会因为有大恶，他的好命也会失去。

在《了凡四训》里，袁了凡先生用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被"命"字束缚手脚，要自强不息，改造命运。袁了凡先生在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。还在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我"立命"，自求多福的准确性。不过，只是知道命和安于命是消极的、无益的，而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极和有益的。

通过以上的分析，你应该知道改变命运的方法了吧？但一定要注意，要想改变命运切不可做反，切不可半途而废，否则你会前功尽弃，并且会使你对改变命运更加反感，这样就会减少你的福报，甚至还会影响你原有的命运。所以改变命运行善积德一定要做到无心（诚心），真心实意地从善去恶、行善积德，不是做样子，不是一阵风，这就是改变命运的核心和方法。