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净土法门法师:熟处转生,生处转熟,这是真功夫

发布时间:2024-06-27 01:17:34作者:楞严经在线网
净土法门法师:熟处转生,生处转熟,这是真功夫

净空法师:熟处转生,生处转熟,这是真功夫


「如《净影疏》云:由成胜通,于一切物变化随意,故能利物,名为自在」

。这还是解释这一科经文的第一句,「心常谛住度世之道」,这是菩萨「作不请之友」。我们现在在眼前最重要、最迫切的问题,如何能做到心常谛住阿弥陀佛,这比什么都重要。早晨来,有个同修跟我谈到他做了个梦,梦到大灾难,天上火球掉下来了。他第一念没想到阿弥陀佛,第二念也没想到阿弥陀佛,想到赶快,想到家亲眷属,我的爸爸、太太、小孩,会想这些,会想怎么样跑、怎么逃难、怎么躲避,阿弥陀佛忘得一乾二净。

这很严重,这不是开玩笑的事情。所以灾难要是来临,最后一口气,最重要的就是阿弥陀佛。为什么到急难的时候、到临危的时候,阿弥陀佛会不见?这就是习气。我们在六道里头住多久了?无量劫,生生世世,这个习气太深、太浓,自自然然他就冒出这些问题。我们对阿弥陀佛非常生疏,所以在紧要关头的时候想不起他来。

古大德常常教我们,「生处转熟,熟处转生」,教我们做这个转变。我们对阿弥陀佛太生了,如何把他变成很熟悉?我们对亲情、对于逃避,这个印象太深了,如何把它转生?熟处转生,生处转熟,这是真功夫。果然转过来,什么问题都解决了;转不过来,那就是经上所说的随业流转。学佛的人有个最大的好处,就是肯定我们没有生死,这个要坚定的信心,要真相信。

没有生死你就不怕死,不贪生不怕死,知道没有生死。这是真的,千真万确。世间人迷什么?迷这个身,他把身当作自己。这个错了。身有生死,身是个物质现象,不是我,这个不可以不知道。如果身死了,我也就死了,就没有了,那哪里会有六道?哪里会有投胎?哪里会有附体?那这些全是假的。死了之后,连畜生死了之后都有灵魂,花草树木死了之后也有灵魂。

文摘恭录—净土大经科注(第九十八集)2011/12/24 檔名:02-037-0098


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