南传、汉传和藏传这之间有什么联系

大家都知道，现在佛教主要有三系：汉传、南传和藏传。汉传佛教主要是在汉文化区域，是我国的大部分地区，以及韩国、日本等国；藏传佛教主要在我国西藏周边，包括青海、蒙古等地；南传佛教主要在东南亚，包括我国云南部分地区。那么他们有怎样的区别，是怎么划分的呢？这件事要从释迦牟尼的逝世说起。

汉传：中国最初引入佛教公认是在东汉，当时大乘已经开始兴起。第一批入华的经典，基本上是大乘系统的。由于印度大乘佛教与政治太过紧密，在贵霜帝国形成了一个特权的僧侣阶层。入华之后，他们在南北朝时期也一度成为僧侣贵族阶级。这就与中原文明构成严重冲突，在北魏遭到道教和儒家的联合打击，即太武帝灭佛运动。此后，一批僧侣开始结合本土文化进行改革，形成了本土宗派，如净土宗、禅宗、华严宗、律宗。以后在隋唐时发展为「汉传八宗」。汉传八宗已经不再是僧侣和寺院领主阶级了。值得指出的是，汉传密宗在唐朝后期就消亡了，后世并未流传下来，反而是流传到了日本，称为「东密」。

藏传：藏传佛教，是民国才出现的概念，此前都叫「喇嘛教」

。严格说，它的佛教成分非常少，应该不超过二成。因为西藏传入佛教是非常晚的事情，已经在戒日王朝后期。当时佛教几乎已经消亡了，整个印度流行「密教文化」。首批入藏的莲花生、阿底峡等人，除了一部分「大乘密宗」之外，主要是为西藏带去了佛教的词汇体系。像莲花生这样的僧侣，则更接近「巫术家」。他们的较为先进的、用佛教词汇包装起来的巫术，与拉萨贵族一起完成了藏区的文化统一。原先广泛存在的苯教，被强行输入的密教征服，改头换面变成密教的支派。他们同时也驱逐了西藏东部的汉地禅宗。最终形成了一个新宗教「喇嘛教」。所以，喇嘛教并不是佛教的一部分。实际上，西藏的喇嘛教与佛教长期斗争，最终取得完全胜利。

南传：南传就是上述的部派佛教进入东南亚形成的派系。它的特点是保持了原始佛教的基本面貌，没有受到印度政治变迁的影响。

释迦牟尼可以说是佛教的创始人，他在世时招收了很多弟子，释迦牟尼时代的佛教叫做原始佛教。在释迦牟尼逝世后，他的弟子们逐渐分为了两派。其中较为高层的弟子们认为，应当坚持释迦牟尼的教诲不动摇，不应该有一丝修改，这些人后来被称为上座部。而较为底层的弟子们则认为，佛教教义应当有所改革，以适应不同的时代，这些人后来被称为大众部。

上座部和大众部之间的裂痕不断增大，最后大众部自称为大乘佛教，将上座部贬低为小乘佛教，认为大乘可以普度众生，而小乘只能自己解脱。

所谓的“小乘”佛教认为，世界上只有一个佛，那就是释迦牟尼，是彻底的觉悟者，而其他人最多只能修到罗汉果位。

而大乘佛教则认为，罗汉上面是菩萨，菩萨上面是佛，十方三世有无数的佛，任何众生都可以成佛。罗汉的境界是自觉，菩萨是自觉觉他，佛是自觉觉他，觉行圆满。

后来，被贬低为“小乘”的上座部佛教传到了斯里兰卡，后来又传到了东南亚一带，就是南传佛教。南传佛教更多地保留了原始佛教的教仪、教义，比如挨家挨户托钵乞食、不非时食、住阿兰若、半月诵戒、雨季安居、行自恣法、作咖提那衣等等。

而自称为“大乘”的大众部佛教传到了西域，并由西域源源不断传入中国。在中国，大乘佛教与中国传统思想结合，形成了具有中国特色的佛教派别，这就是汉传佛教，又称为北传佛教。汉传佛教主要有八大宗派：三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、密宗、律宗。大家熟知的那些经典，如《金刚经》、《心经》、《华严经》、《坛经》等都是汉传佛教所尊奉的大乘经典，却不被南传佛教所承认。

值得一提的是八大宗派中的密宗，顾名思义，密宗主要是修种种秘密法门，有很多咒语、真言，因此又被称为真言宗。汉传佛教中的密宗已经失传了，不过密宗传入了西藏地区，并同西藏本土的苯教结合，形成了现在的藏传佛教，所以藏传佛教也是大乘佛教。大家可以看到，藏传佛教中有很多外人看来很神秘，甚至无法接受的内容，比如双身佛、人骨法器，这些主要就来自于苯教。

大乘佛教的显著特点是众生平等。大乘，意为大型马车，言其不分种姓、度人之多。在印度社会的种姓封建体系中，「大众部」僧侣在中下层得到了普遍支持。这里的中下层还包括位于统治体系低端的「南天竺」。

后世普遍认为出身婆罗门的「马鸣」是大乘始祖，实际上，马鸣是个文学家，他用佛教进行戏剧和诗歌创造，有平等意识，但并未在「部派佛教」体系之外另起炉灶。大众部那些平等意识早已存在，但没有上升到宗派级别。真正创立大乘佛教的还是「龙树」。

龙树是南部人。在印度历史中，南部以达罗毗荼人为主，是次大陆的原始土著。他们在印度的权力体系中长期处于底层位置。因此，大众部在这里得到特别重视，龙树凭借其卓越的思辨天赋，结合大众部的平等意识，创立了【中观论】，写了《中观论》、《大智度论》等大乘的根本著作。这批著作规模宏大、架构瑰伟，在学术上属于惊人的成就。

它迅速引发北部婆罗门学者和部派僧侣的关注，很快成为佛教学术的新兴势力。随着无着、世亲等大师级学者的加入，大乘佛教迅速压倒了部派，称为佛教主流派系。这个派系的主要特点，实际上是其「学术性、哲学性、政治性」，尤其是政治性很强。大乘佛教与贵霜帝国、笈多王朝、戒日王朝存在非常复杂的政治联盟关系。