供一盏灯的功德真的不可思议,《譬喻经》中有一个公案说:
惟卫佛涅槃以后,有个盗贼到寺院里准备偷三宝物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明。
灯光非常明亮,直接照到佛像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿财物来这里供养,我怎么能盗取私用呢?”
他当即发愿今后不再偷盗,革心向善。
以此一念清净,他91劫的罪障逐渐消除,福德不断增大,最终当时的发愿成熟,于佛陀在世时证得圣果。
他就是“天眼第一”的阿那律尊者。
所以我们做一件好事时,应当生起强烈的信心、发下坚定的誓言,这会成为将来证得光明智慧的因缘。
《杂宝藏经》中也有个公案说:
有位女子在7月15日佛陀所要经过的街道,点灯供养佛陀。
阿阇世王因为被提婆达多的恶言所惑,听到有人点灯供佛的消息,十分愤怒,就用利剑把她拦腰斩杀。
那女子死后投生在天界,成为非常庄严的天女,后来降到人间,在佛陀面前听法而获得圣果。
《贤愚因缘经》中记载:
阿难曾经请教佛陀:『世尊,不知您过去世曾种下何种善根,才得到今日无量明灯供养的果报?』
佛陀回答道:『在过去二阿僧祇九十一劫前,此世间有个国王名叫波塞奇。他的第一位夫人生了一个太子,不但身体是紫金色,而且相貌十分庄严。太子长大之后,果然出家成佛,教化的众生也非常多。
那时国王便请佛和僧侣们到宫中接受供养三个月。
其中有一位名叫阿梨蜜罗〈晋言圣及〉的比丘,是这三个月点灯的护法施主,因此他每天都到城中去化缘,以求取灯油及灯芯等用具。
国王有个女儿名叫牟尼,她在皇宫的高楼上,每天都见到这位比丘每天在城中奔走,心里便对他生出敬意,便派人去问这位比丘是负责什么工作。
比丘对来人回答:『我负责的是这三个月中为佛、为僧点灯的工作,因此每天都要去向人求取灯油及灯芯等用具。』
派遣的人回报公主之后,公主欢喜的说:『从今之后,请他不用再去行乞了,我会供养一切点灯所需的。』
比丘也答应了,从此以后,公主便经常派人送灯具给比丘,比丘也非常诚心敬意做好点灯供养的工作。
后来佛知道了,便为圣及比丘授记说:『你于未来世将会成佛,佛号为定光如来。』〈其他经典名燃灯佛〉
牟尼公主听说此事,心想:『点灯供佛的用具,都是我供养的,比丘已得到授记,我却没有。』
因此她便到佛前去,对佛说及此事。佛听了也为牟尼公主授记:『你在未来二阿僧祇九十一劫之后,当得作佛,名为释迦牟尼,并且十号具足。』
公主听了非常的欢喜,身相也化为男子,他便在佛足前恭敬顶礼,祈求出家为沙门,佛就了他的心愿,从此他便开始精进的修行了。
就是因为过去世这样布施点灯的功德,此后的无数劫中,我都能享有极大的福报,无论在天上或人间都能受福,身相也超乎常人殊胜,到今世终于成佛,这就是点灯的果报啊!
《譬喻经》中记载:
过去佛陀在世时,大弟子目键连曾经到忉利天中,去帝释的花园里游行观赏。
他在花园里看见一位天女,不但相貌庄严,而且全身散发出闪耀的光明,非常的与众不同。
目键连便问她:『你的前世曾有何种因缘,今生能有这么殊胜的福报?』
天女回答道:『我前世原是瓶沙王宫中的侍者,当时王宫设中有供佛的精舍,我常在夜晚时,看见佛塔中昏暗没有光明,就去点燃油灯,使精舍明亮起来。
就是这样的因缘,所以今生受此报身,不但身体光明灿烂,而且到天上来享福,真的是无上的快乐啊!』
《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德,大家对佛陀的金刚语一定要信受奉持:
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像佛陀一样,慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人
。五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
后记:
现在忙碌时代,或许有很多人真没有充裕时间诵经念佛放生等善行,而在佛前供上一盏长明灯。
无需劳心费力占用时间不多,只要清净发心,供上一盏明灯,功德无量无边,一个不错的培福方式。
如果自己没有设佛堂,可以到附近塔寺供灯。灯是光明与智慧的象征,亦为十种供养之一;
(十种供养:香,花,灯,璎珞,宝盖,幢幡,衣服,果食,音乐,合掌作礼)
善护缘起,一份恭敬一份利益,作为佛的供养品,一定要清净如法,不可使用含有动物油等劣质酥油灯供佛。
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