【此上过佛刹微尘数世界,有世界名帝网幢,佛号灯光回照。】
世界的名称是从比喻上说的,帝释天的罗网,『帝网幢』也非常壮观。从这个地方我们能够体会得这个世界众生修行的成果。佛在这个地区教化,用的方式是『灯光回照』。我们就名号来思惟观察,很像中国古代孟夫子所说的,「学问之道无他,求其放心而已矣」;孟子又曾经说过「反求诸己」,这都是「回照」的意思,真正修行人懂得。你看《楞严经》上,观世音菩萨向大众报告,他用什么方法修行证果的。菩萨自己说,他用的方法是「反闻闻自性,性成无上道」,反闻就是回照。凡是修行真正有成就的人,菩萨也好、罗汉也好,乃至於世间大圣大贤,哪一个不是用这个方法?反求诸己。《坛经》里面讲的「若真修道人,不见世间过」。他六根不会向外面跑,他能够收摄,都摄六根就是反求诸己,成就自己的德行。
凡夫不一样,所以永远做凡夫,而且一世不如一世。为什么?他的罪业在累积,天天在增长,天天在加深。怎么知道他在那里累积加深他的罪业?所有一切过失都是别人的,错了!跟觉悟的人那个态度完全不一样,觉悟的人所有一切过失是我自己,别人没有过失。这个道理很深,一般世间人看不出来,他不能理解。他在旁边看,明明那个人有过失,你怎么说没有过失,你自己有过失?如果你真正懂得,《华严经》上讲的「唯心所现,唯识所变」。这两句话你懂不懂?你听了:我懂!你不懂,你要懂了你才晓得世间没有过失,过失在自己,这一切不善是我性识变现出来的。你找那个不善的根在哪里?根是自己的性识,是自己心现的、自己识变的,你怎么能怪外头境界
资料恭摘:净空法师专集网站
大方广佛华严经 (第八七四卷) 2002/10/3 澳洲净宗学会 档名:12-017-0874
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