「《会疏》曰:开显真实为显示,谓会十界归一乘克成菩提故。」诸佛如来、法身大士,用这些方法帮助一切还没有开悟的众生,此地所说的都是他们所做的原理原则、重要的纲领,我们应该要学习。我们虽然还没有见到实相妙理,可是我们在经典上读得很多,也略知一二。这种知是解悟,不是证悟,解悟里头也有浅深次第不相同,我们必须要提升自己的境界,要认真努力。但是你真正了解不是在念得多,这个念是一种手段,这要记住,目的是什么?目的是要放下
。我们不念经的时候心里妄念很多,我们念经的时候妄念暂时就停止,这就是妄念放下了,分别执着放下;我们念的时间愈长,换句话说,放下的时间也愈长。如果念经里头夹杂着分别执着,那就是世间人一般人念书,长知识不长定慧,与定慧不相干,这就是我们讲的他搞佛学,他不是学佛。学佛不离开戒定慧,离开戒定慧叫佛学,学佛跟佛学差别在此地。文摘恭录—净土大经解演义(第一三二集)2010/9/3 檔名:02-039-0132
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