外求的人,更多的是欲望的驱动。内求的人,更多的是信仰的追求。这类似王安石所说——“圣人内求,世人外求。内求者乐得其性,外求着乐得其欲”[《礼乐论》]。居里夫妇放弃镭的专利权——在当时许多人难以理解,因为他们是在那么艰难的环境之下取得的发现,面对那样巨大的财富,却能弃之,若无精神上的信仰,绝无这样高尚的情怀
。 独醒者独行,这常常招致人们的误解,恰如《战国策》中所说,“有独知之虑者,必被庶人之怨” 真正有内心力量的人,必是有内在信仰的人,他们依据于内心的原则行事,他人的褒贬并不能轻易的左右。越是内向于思想的人,越是在意内在的价值与个人的感受,他们不愿意呗世俗影响。亚历山大对第欧根尼说能满足他的愿望,而他只是淡然的说,别挡住我的阳光;苏格拉底为了保持思想自由而宁可自杀;斯宾诺莎宁可去磨镜片,也不愿意为保留教职而放弃自己的思想;萨特不去领诺贝尔文学奖,只为不接受官方的任何荣誉。版权所有:楞严经在线网