佛言善现,云何菩萨摩诃萨修行佛随念菩萨摩诃萨修学佛随念时,不应以色,思维如来应正等觉。不应以受想行识,思维如来应正等觉。何以故?色乃至识,皆无自性。若法无自性,皆不可念,不可思维。所以者何?无念无思维,是为佛随念
。复次善现,诸菩萨摩诃萨修学佛随念时,不应以三十二大士相,思维如来应正等觉,不应以真金色身,常光一寻,八十随好,思维如来应正等觉。何以故?如是相好金光色身,都无自性,若法无自性,则不可念,不可思维。所以者何?若无念,无思维,是为佛随念。
善现,是菩萨摩诃萨,以一切法,无性为性,方便力故,觉一切法皆无自性,其中无有想,亦復无无想,善现,诸菩萨摩诃萨,应如是修学佛随念。谓一切法无性性中,佛尚不可得,况有佛随念。
《大般若经》卷四百六十六选
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