佛言善现，云何菩萨摩诃萨修行佛随念菩萨摩诃萨修学佛随念时，不应以色，思维如来应正等觉。不应以受想行识，思维如来应正等觉。何以故？色乃至识，皆无自性。若法无自性，皆不可念，不可思维。所以者何？无念无思维，是为佛随念

复次善现，诸菩萨摩诃萨修学佛随念时，不应以三十二大士相，思维如来应正等觉，不应以真金色身，常光一寻，八十随好，思维如来应正等觉。何以故？如是相好金光色身，都无自性，若法无自性，则不可念，不可思维。所以者何？若无念，无思维，是为佛随念。

善现，是菩萨摩诃萨，以一切法，无性为性，方便力故，觉一切法皆无自性，其中无有想，亦復无无想，善现，诸菩萨摩诃萨，应如是修学佛随念。谓一切法无性性中，佛尚不可得，况有佛随念。

《大般若经》卷四百六十六选