佛法之可贵,贵在解行相应。通途的法门是先悟后修,理论方法统统都通达了,这才开始修行。净土这个法门是悟修同时,并不是说它不要开悟、它不要解,不是的,它是解跟行同时,一面念佛,一面求解。其他法门是先解后行,不是说念佛这个法门不需要求解,不是这么说法的。念佛这个法门不需要开悟,也不是这个说法,你要不悟,怎么能证理一心不乱,理一心就是大彻大悟
选自阿弥陀经要解 (第四十八集) 1984 台湾景美华藏图书馆
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