大家来到法会，肯定是为平安而来，为冥阳两界离苦得乐而来。那既然为平安而来，我们这几天就是为一年的平安而努力。不是来到这里就没事了，应该为平安而付出努力。没有付出，没有努力就不会得到平安。人生的最大财富就是平安，因为有了平安才能有创造财富的条件。平安不存在，什么都不存在了。

　　我们如何努力和付出呢？遵守法会的规约叫做守本分，能依教奉行叫做努力。如果没有按照规约来守本分，就不会得到好处，不会得到平安，所有的规约都是平安的条件。

　　那为我们成全平安的法门是什么？就是“南无阿弥陀佛”。平安的起点就是我们的念佛堂，平安的终点就是西方极乐世界。从起点到终点，只有念“南无阿弥陀佛”六字洪名才能完成。

　　运作的层次，必定要规范自己，庄严自己，清净自己。来到这里第一个要建立自己的信仰：信仰平安，需要平安，完善平安。我们没有时间观念，就是没有平安的运气，没有环境观念就没有平安的福田，没有人和的观念就不能得到平安的正气。我们来到这里一定要建立良好的时间观念、环境观念、人和观念。有时间观念就和天同步，有环境观念就和大地同步，有人和观念就和天地人都同步。

　　以时间观念来规范自己，以环境观念来庄严自己，以人和观念来清净自己。为什么人和观念带来清净呢？和，就没有是非。我们的灾难来自是非，来自互相伤害，来自互相争夺，来自互相非礼，来自是非口角，和合一切就没有灾难存在。

　　为什么有环境观念就成为福田呢？因为这个地方是我们离苦得乐的地方，离苦得乐的地方就是我们的福田。

　　那时间观念为什么成为我们的运气呢？平时我们说超度是超度冥界、超度死人，但是来这里我是活人死人都超度，你们接受超度吗？真的接受吗？超度活人是好还是不好呢？大家一定要明白到什么叫超度：超，就是超越障碍；度，就是度过难关。如果不愿意超度，就不用来了。愿望这几天，从今天开始到初八为止，一定要有时间观念、环境观念、人和观念，同时要达到规范自己、庄严自己、清净自己。清净自己就是只有念佛、不说话，庄严自己就是接受殿堂义工的指导，依教奉行就是庄严自己。

　　寺庙以打板为信号，听到打板，马上主动进到念佛堂。进到念佛堂就开始念佛，不要说话。这几天不但只在这里念佛，在房间也要念佛，这样我们才算是真正来落实和完善，才能超越障碍度过难关。说话自然变成是非了，不说就没有是非了，对不对？从今天开始不说话，老实念佛。我们念佛就是接受佛的平安，念多得多，念少得少，不念不得。

　　法会以冥阳两界共同离苦得乐，回向世界和平，回向平安中国，回向构建和谐社会，回向家家平安、人人安乐。

　　广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七（初一晚上）