学佛到底得到什么？我个人的心得和体会，我认为不是想要得到什么，而是要消除什么。因为我们都是生死凡夫，业障深重，造成我们没完没了的苦，所以学佛念佛应该是为了消除业障。业障没了，就叫做无障碍了。如果我们不明白这个道理，业障不想消，要想得什么，没有什么东西能得到。我们把业障消了，烦恼没了，就叫做逍遥自在的人了。

　　人人有一本难念的经，家家有一本难念的经。正因为难念的经给人人造成烦恼，家家有障碍。我们念佛就是为了解脱。得到解脱，没有障碍了，就是叫无量寿，有障碍就得不到无量寿。我们光想求长寿，没有想消除障碍，那就得不到长寿了。我们想要健康，没有往健康的道上走，那也得不到健康，也求不得健康。

　　为什么学佛要学做觉悟的人呢？觉悟的人才懂得断恶修善。断恶就是断灾难的根，修善就是种没有障碍的果，也叫做种平安之果。所以说因果因果，这是觉悟的人才能做到。很多同修讲：“哎呀，道理虽然懂，做不到啊。”做不到就不是觉悟的人嘛。觉悟的人于理上明白，于事上做得到。觉悟的人怎么说呢？做到一点不难，不愿做就难上难。为什么做到不难呢？做到了，家庭平安了，人平安了；做不到了，人不平安，家不平安。不平安是不是难上难呢？我们断恶不是为别人断恶，也不是为佛断恶，断恶是为自己断恶，免自己的灾难。

　　学佛是学免灾难，学菩萨是学救灾难。为什么学佛是学免灾难呢？断恶就免灾难了，修善就得平安了。免灾难是不让灾难发生，救灾难是灾难发生了，才去麻烦菩萨拯救。我认为我们得到平安，不用去麻烦菩萨才好。不要等到灾难来了，才去求菩萨来帮我们消灾难。

　　为什么净土法门讲“一心皈命极乐世界”呢？大家认为皈命极乐世界是死人吗？如果皈命极乐世界是死人，那不叫做极乐世界了，那应该叫做死亡世界了。皈命极乐世界是皈命平安世界，念佛也是念平安。如果你们念还没有得到平安，说明你们没有往平安上想，所以你们没有得到平安。念三十年得不到平安的老菩萨，说明你们是念死亡了，你们不是念平安的，所以你们越念越糟糕了，越念越真的成为死亡了。

　　很多青年人都不敢念佛，因为认为念佛是念死亡嘛，等到将来老了再念，这种想法就不对了。念佛是念平安，是念免灾难。有些人说：“这样讲不对。”如果这样不对，我也不需要学佛了，我们也不用拜佛了。佛是平安的佛，佛是极乐的佛，所以我们拜的目的是想要平安，要极乐，自己要做极乐人。

　　大家知道皈命的作用了吗？所谓一心皈命，就是没有第二个念头叫做一心。没有其他念头，只有回归极乐的念头，所以叫做一心皈命。东想西想，那是东皈西皈、南皈北皈了，那不是叫做一心皈命极乐世界了。

　　如何皈命才究竟，作用才非常良好呢？懂得皈命的作用了，把皈命作为个人的心愿，那么随着一句佛号，一句一皈命，把合家的命也都随着一句佛号都皈进去，皈做平安的命，皈做极乐的人，皈做觉悟的佛，皈做慈悲的菩萨。

　　有些人认为做一堂别的佛事效果更好。我觉得，我们上千人的法会，难道功力都搞不过五六个人吗？我也当过金刚上师、焰口上师、大蒙山上师，手印也打得很好，但是我认为五六个人的力量太小，上千人的力量才是伟大。我并不是说做经忏一点都不行，我认为力量太小，功德太小。现在我们这么多人，功德大不大？

　　广东雷州高山寺2011年农历三月十八下午念佛七法会