我们曾经看到一段格言说到，“竭忠尽孝，谓之人；治国经邦，谓之学”，学问不是耍嘴皮子，真正能利国利民。“安危定变，谓之才；经天纬地，谓之文；霁月光风，谓之度；万物一体，谓之仁”。我们有智慧的，要重实质，不是重形式。诸位朋友，我们是不是人？人的实质是什么？竭忠尽孝才有资格叫人，才是“三才者，天地人”。假如我们都没有忠孝的态度，我们枉费这一生来当人，糟蹋了人这个字。再来我们看到，治国经邦叫学问，但是很多时候整个社会风气变成什么？口若悬河，死的都能讲成活的，这个厉害。这不叫学问，这是让整个社会风气愈来愈糟糕。都是用言语来推托责任，没有那种承担，没有那种承认错误的勇气，反而是让社会风气愈来愈堕落。
　　有句话提到“上以言语为治，下以言语为学，世道之所以日降也”，世风为什么日下？这句话也点出了一个重点。上位者觉得口才很好就是他的政绩，就是他懂得治理，任何场面他只要用嘴巴就可以把它盖过去。而处下位的人，也觉得口才是本事，他选举的时候可以讲得让大家统统被他瞒过去，他觉得这个太厉害了。整个社会风气就变得只会说，都不做，知行都脱节开来，世道就一直下降。为什么孔夫子说“巧言令色，鲜矣仁”？面对很会说话的人大家要小心，你看我们人生当中被骗过几次，都被什么人骗了？诸位老师，投票也不能被骗，是不是？你假如看错人，那一票也会投错了。
　　真正有德行的人讲话厚道，不刻薄，讲话不会很夸大。所以常常讲他有多厉害的，都不是有真实本事的人。没有读经，真的这些判断力、这些智慧不容易形成。一个重视德行的人，他讲的跟做的是一致，甚至于是他讲得少，做得多。可是现在我们的社会为什么危险？做得多的人，讲得少的人，反而被忽略，反而被笑傻。真正厚道的人都被叫傻，这个社会怎么会不危险？我们应该是在家庭、团体当中，看到这种苦干、实干的人，一定要常常去肯定他、鼓舞他。这样子那种厚道的社会风气，才能够再兴盛起来。
　　我去大学讲课，讲完课下来，好几次大学生跑过来，第一句话我一听都觉得百感交集。他们一过来都说：“蔡老师，你的口才真好！”我不是高兴，我们很真诚的讲了两个小时的课，这两个小时也不知道，可能也讲了几百句、几千句，一句也没有触动他的心灵。他只想著赶快来学他口才，我们看到世道日降。我们为人长辈、为人父母，一定要教导孩子要干实事，不能只耍嘴皮子。日久见人心，当人家发觉我们知行不一，那一辈子人家都不会再相信我们。治国经邦，真正能利益团体、利益社会，这才是真实的学问；不然学的那些东西，根本一辈子也利益不到别人。那我们当下能不能治国经邦？可以。我们不管在哪个行业，就做这个行业的好榜样，这就是在治国经邦。这些都不是口号，当下都可以做。假如我们都非常廉洁，我们都是不逃税，我们都是时时回馈社会的公益，都跑在最前线。社会对我们的关注，都觉得企业就是要这样做，社会风气就因我们开始改变了。