寂静法师 讲于 2010年12月10在广东化州市丽岗镇南山寺佛七法会

　　一、疾病的分类:

　　第一个从生命层次来分类:身病、心病、灵病

　　第二个从致病因素来分类:环境、人为、魔障

　　二、现存医学体系分类:西医、中医、巫医、佛法

　　三、佛法独特的治疗原理:病由业起,业由心生

　　影响免疫系统的三大因素:遗传、信仰(信念)、情绪。由于遗传不能更改,所以我们只能在信仰和情绪上下功夫。尤其可以通过信仰用宇宙与人体本有的能量来迅速激活免疫系统,最大提升免疫力。

　　一、疾病的分类

　　昨天我们说了,人一生要研究的几个重要问题。所以我先问大家,你们是什么文化啊?

　　答:研究生。

　　对!从一进南山寺开始,就已经是研究生了。那我们简单复习一下,这个研究生的内容。

　　第一个是研究什么啊?研究怎么生存。生存要有保障。

　　第二个研究什么啊?研究生意,工作也叫生意。生意要兴隆。

　　第三个我们该研究什么?研究生活怎么才有乐趣。

　　第四个研究什么?研究生命,怎样才有价值和意义。

　　最后一个研究什么?研究生死,怎么才能自在,无疾而终。

　　我非常佩服师父【仁焕法师】。过去我们所听的法,它是某一部分,比如说怎样往生西方,或者怎样生活。接触师父以后,我的感受是师父从胎教到出生后的教育,到后来找对象成家,生小孩、生病、生意、生活,到最后死亡,从生到死所有的法都有。我非常的受益。

　　那么我们今天这会儿一起来研究另一个问题,也是继续地“研究生”。它叫“生病”。

　　第一个从生命层次来分类。

　　先看一个生命有哪几个组成部分,就说我们自己吧,有哪些组成部分。大家说,眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五脏六腑。对,这是从肉体器官的分类。如果从生命的结构层次来说有三个部分:

　　第一个是物质构造的身体。

　　第二个是作为我们思维活动的一个机构,我们把它称为心理。

　　第三个呢,就是比心理活动还要深层的,就是灵魂。在今天的科学里面讲叫潜意识。

　　潜意识是不能被认知,不能被感觉的,但是科学已经认可它的存在。我们佛教里面所说一个人造了很多“业”,善业、恶业、无记业,它放在哪里呢?就放在那个灵魂。

　　灵魂就好像我们电脑里面的一个硬盘。比如说当我们电脑里面放了很多信息,我们没去打开它,我们也不知道它放了什么。所以我们过去生、今生,放了很多的善恶在我们的灵魂里面。我们的命运怎么来的呢?就是由这个灵魂里面的善恶无形地操纵而来。

　　我们很多人以为所做的都过去了、所说的它已过去了、所想的它也过去了。过去没有呢?统统都放在灵魂里面。用佛教的专业术语,统统都放在阿赖耶识里面。阿赖耶识是一个仓库,把所有我们人生经历的一切,看到的,听到的,触摸到的,闻到的味,吃到的味,说出的话,心里想的,凡是我们人生的一切造作,全部都留下一个信息储存在这个阿赖耶识。阿赖耶识就决定了我们的生命是什么。

　　所以这个业啊就存放在这里。这是我们从生命层面来分类。

　　生命的结构有三个层次,自然生病也可以分为分三个层面:一个是身体的疾病,一个是心理的疾病,一个是灵性或者称灵魂的疾病。

　　今天跟大家一起分享了,有什么好处啊?当我们把这个一明白,可以判别自己的病是哪个层面的,用什么方法对治,就不会去有病乱投医。

　　那天晚上来分享的一个小姑娘,是从宁夏银川来的,她说她在北京儿研所治病的时候,有两例她那样的病,一个小孩六岁,已经死了。我们过去误以为某个方法是万能的,所以什么病都往这里边投靠,就不知道我们的病分为三大类,它只是表现在肉体上。肉体的病是心和灵疾病的一个投影。

　　第二个从致病因素来分类。

　　首先我们居住的环境会潜移默化,引起人的身心变化,导致疾病,叫环境致病。

　　环境包括大环境,比如城市,气候情况如何。中环境,比如小区,空气噪音情况如何。小环境,比如房屋的楼层和方位。微环境,比如房间布置。环境在中国文化中叫“风水”。

　　我们摔伤了也算病,烫伤了也算病,还有被什么物理啊化学啊这样引起都是病,这一部分的病,我们可以把它叫物理致病,它主要都是表现在外面的。

　　再往下边是药物致病和医疗致病。

　　我们今天啊很多人有病乱投医,乱吃药,结果呢没病,吃出来的病。我那天带的一个小姑娘,才来到成都的时候,很大的一个肚子,脸上吊两块肉,而且腰弯不下去,脊柱上长了一个包,这是什么病呢?这不是她身体本身的病,这是药物带来的。

　　所以我们从今以后要明白,你听到什么叫速效药,你千万不要吃。越是速效,越不敢吃。为什么呢?如果这个冬瓜在三天之内长大的,请问你敢吃吗?你生下一个小孩,一个月就变成一米五了,请问你敢带回家吗?

　　所以速效是不符合自然规律的,越是速效肯定危害越大。我们过去不懂啊,觉得哪样来得快,就哪样做。佛法来得快,他就不来。

　　你看我们那个小姑娘,在北京中国最高的儿童医院,用了五年的时间,花了三十多万,快不行了。进到佛门才三个月就解决了。而且她讲,生病五年长了三个厘米,来到佛门三个月长了三个厘米。这下你们知道真正速效的厉害了!

　　还有致病的就是寒暑,春夏秋冬四季。我们可能受凉了,受热了,这是环境给我们带来的。

　　还有就是饮食。我们好吃,什么都吃,只要有香味的,好看的,都吃。也不管肚子饱不饱,也不管它有没有营养,也不管它有没有毒素,反正就是为了满足那个食欲,这也可以导致病。

　　所以今天给大家分享了,从今以后不要吃加工储藏的食物,不要吃味精、香精、糖精这些东西。糖精、味精、香精,吃多了要变白骨精。为什么要变白骨精呢?光骨头了,人都死了,不是白骨精吗?

　　还有好多人说这个有营养,那个有营养,鸡鸭有营养,其实今天这个世界我们都没有思考过什么才是致病的重要原因。不是缺乏营养,刚刚是营养过剩。是肉体营养过剩,心灵营养不够。所以我们补营养,补错方向了。本来该到南山寺来,他却到餐馆去了,叫路线错误。

　　再往下呢,我们看起居也可以引起致病。我们打麻将,通宵地打,对不对啊?我们中国的中医跟我们讲什么时间睡觉最好啊?九点睡觉最好。我当明白这个道理之后,我才觉得当和尚真好啊!如果在座的不能保证九点钟睡觉,最迟不能超过十一点。

　　二、现存医学体系分类

　　我们生病的时候,首先想到去医院,医院有两类,一个叫西医,一个叫中医。在中医、西医没办法的时候,又跑去找民间的巫婆神汉,这就是我们中国流传几千年的巫医。这三个都不奏效的情况下,有些有善根有缘份的人,又遇到了佛法。

　　所以现存的医学体系基本上有四个:第一个叫做西医,第二个叫中医,第三个是巫医,第四个是佛法,把它叫做佛医也可以。

　　下面我们简单地介绍各个医学体系,它运用的是什么方法。这些一清楚,我们就知道怎么去运用了,怎么去看待了。比如说今天最受人推崇的就是西医,为什么大多数人接受?它有它的原因。

　　一、西医探索生命的方法或者叫医治生命的方法,主要用两种学问:一种叫物理学,一种叫化学。所以很多绝症病人都用过两个方法,一个叫放疗,一个叫化疗。放疗是物理学,化疗是化学。

　　有一个大家都知道的事实,就是汽车零件坏了,它不会自己变好,必须换。但是我们人体很奇怪,用刀把手划一个口,不用管它,它会自己恢复。所以人体跟机器最大的区别,它有自愈能力。这就是奇迹。

　　人体既然有自愈的能力,这么精密,怎么仅仅用机器的维修方法来维修人体呢?你们说这种方法先进还是不先进?

　　二、中医采用的方法是什么?是阴阳、五行、经络理论和经气理论。

　　你们看看,阴和阳就已经开始跟这个科学不一样了,科学只是在物质上看问题和处理问题,而中医的阴阳,阴已经超越物质,可以把它归到精神层面。五行讲的是五类物质之间的相互关系、相互作用,中医把它运用在人体上。

　　三、巫医用的什么方法呢?有的用咒语,有的画符,还有一些特别的方法。

　　四、佛法用什么理论来看待生命的?佛法看待生命,看待万事万物万象,最重要的自然规律,叫因果规律和缘起规律,以及佛慈悲的愿力。

　　我们学了佛法就明白,佛法跟中医里面有深奥的哲学,西医是没有哲学的,西医叫科学。佛法的哲学告诉我们:万事万物有来就必有去,有去也必有来。

　　我曾问过一个病人:“你的病什么时候得的呢?”他说:“三年前。”我就问他:“三年前你是好人吗?”他说:“是啊。”我说:“那证明过去是没有病的,病是从外边来的。”

　　你们看,病不像主人,就好像客人一样。既然病是客人,怎么可能只会来不会去呢?一定是我们创造了一个条件让他来,就好像给客人发了请帖。又创造了舒适的条件让它留下来,就好像给客人安排了最好的饮食住宿,还给最高的金钱待遇,你们说客人怎么愿意走呢?

　　比如某年荒灾,一群灾民围在一个大富人家,怎么赶也赶不走。这时就有愚人出主意了,说:把他们统统杀掉不就得了?你们说这种方法好不好?(答:不好)。如果杀人,不但犯罪,还会引起灾民反抗攻击家人,最后鱼死网破。对疾病来说,这就是所谓术后“转移”。

　　这时一个学习过佛法的智者来了,对主人说,这些都是苦难的灾民,不用杀他们赶他们,他们自己就会离开。智者就说,给这些人发放些米粮和银子就可以了。

　　主人照办了,结果这些人自然就离开了,挽留都挽留不住。他们说,我要回家了,家里还有人要照顾。

　　疾病、灾难和不顺是不是也像这些灾民一样呢,需要杀死他们来解决问题吗?真杀了,杀绝了,一定还有人在几年后前来报仇。是这样的吧?对疾病来说,这就是手术后所谓的“复发”。

　　再比如,房间有很多苍蝇,我们总想把苍蝇灭掉,所以就喷洒毒药。可是只管用了一天,又有苍蝇了。我们接着再打药灭苍蝇,这样灭下去,请问要灭到什么时候啊?我们能不能问一个问题,为什么有苍蝇?一检查,原来房间里有死老鼠,有臭肉,所以才有苍蝇。

　　所以在根源不解决的情况下,直接解决问题的现象永远没完没了。由此我们就知道,用西医的方法治疗了会再出现,还会转移,道理就是这样简单。

　　佛家告诉我们:“菩萨畏因,众生畏果。”把这句话重新翻译一下,也可以这样来说:菩萨处处重视根本和原因,众生处处只看结果和表象。

　　在这里菩萨和众生区别在哪里?区别就在觉悟,区别就在智慧。所谓智慧,就是透过现象看到本质,看到全局,看到长远的能力。我们过去常把聪明说成智慧。什么叫聪明呢?能够看清事物的表面,看清事物的局部,看清事物的暂时,这种能力就叫聪明。

　　佛法还告诉我们一个规律:因+缘=果。它是万事万物变化的一个重要公式。由此我们知道事物有三个组成部分,就是:果、缘、因。

　　用一棵果树来比喻,“果”就是果树的果子;“缘”是生出果子的条件,就是阳光、水、土壤和肥料;“因”就是种子和树根。如果一棵树结的是毒果子,我们简单的思维就是摘掉果子,或者砍掉果树,可是以后绝对还有新果子长出来。如果不给阳光、水、肥料,只能保障果子结得少,结得小。只有把树连根拔起,才是最彻底的方法。

　　所以可以这样总结:

　　西医是从“果”上解决疾病,特别适合物理化学引起的的外伤、救急。

　　中医是从“缘”上解决疾病,特别适合风寒、饮食、阴阳失调等病。

　　巫医是从另一种“缘”上解决问题;适合一些鬼神病。

　　佛法是从根本的“因”上解决疾病。对一切上述三种都无效的风水病、情绪病,观念病,鬼神病、业障病等有意想不到的奇效。

　　三、佛法独特的治疗原理

　　病由业起,业由心生。所以万病也由心生,治心就可治病。

　　治心分三种:

　　一是我们的情绪,通过梳理、引导、改变,来清除情绪的纠结。

　　二是我们的观念思想,把过去错误的修正过来。我们的言语和行为也就自然改变了。

　　三是清除潜意识垃圾。通过忏悔、念佛、念咒、念经,借助佛菩萨的愿力来清除潜意识垃圾。

　　我们都知道,医学上把病又叫病变。这是什么意思呢?这是告诉我们,病原来是没有的,是由于我们的观念思想、言语、行为、饮食、起居等长期改变得不符合自然规律后引起的。佛家把这些总括为三个,叫身、口、意,三种恶业。

　　身业:杀生、偷盗、邪淫。

　　口业:假话、不正经的语言、搬弄是非、咒骂。

　　意业:贪婪、仇恨、愚痴。愚痴最大的表现上不明因果。

　　既然病是由“变”引起的,那么病也自然可以用一个“变”字来治疗。也就是说,病是变出来的,病自然也可以变回去!我本人解决过很多病患,都是用一个“变”字,很灵验。

　　那么我们怎么“变”呢?

　　怎么“变”来的就怎么“变”回去!

　　比如女人的病绝大多数是情感引起的。像夫妻、婆媳、子女等关系是疾病的最大因素。这些情绪就是导火索,点燃了隐藏在暗处的炸-药。这炸-药是什么?就是佛家讲的我们过去今生所造的身口意罪业,它就放在我们的潜意识中。在不知不觉中危害我们的健康、我们的人际关系、我们的事业状况和我们的财富地位。

　　解决的方案非常简单,但对很多人来说却难入登天,那就是直接向关系人认错忏悔沟通,把先前那些关系清除。