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大自然的馈赠

发布时间:2024-09-25 01:04:07作者:楞严经在线网
大自然的馈赠

文 | 释本净

环保要从心做起,所谓心灵环保,就是真正彻底地从内心深处环保,从改变内心的观念、信仰做起。佛法讲因果、福报,所谓“因果”,是指我们所作所为与将来所得到的结果有关。也许是自己这一生,也许是下一生,也许是生生世世之后,会受到果报,所以一定要为未来生做准备。

环境保护最大的困扰在于每个人都有这样的观念:“我多用一点、多方便一点,有什么关系?”大家都希望“别人爱护环境,我可以破坏环境”。每个人都这样想,问题就出来了。

如果大家都有导师所讲的“不要透支自然资源”的观念,心存“如果我们现在透支,将来子孙就没得用了”,问题就容易解决。其实我们每个人都是自然的一部分,是自然循环的一部分。目前的环境,后人还要用。 

很多人为了满足口腹之欲,对于动物无所不杀,无所不吃,完全无视对自然环境的破坏。孟子说过:“君子见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”佛陀说一切众生皆有佛性,因此提倡素食、戒杀、放生、护生等。

很多人在秋天收割以后,会把植物的叶子用火烧了做肥料,但是寺院不会烧这些叶子。因为里面有很多小虫子。也不会打杀虫剂,因为这样也会伤害到它们。所有的动物都是自然界的一部分,都应该爱护它们。 

导师告诉我们对待自然要有感恩心。滴水之恩,尚要涌泉相报。我们从自然中得到的,又岂止是滴水之恩?如果说我们有享受自然的权利,那么,我们同样有保护自然的义务。不仅是为了使用自然而珍惜它,更是为了表达一份感恩的心。我们只有正确认识人与自然的关系,尊重自然的发展规律,才能与自然和平相处。 

所以说,生态文明要建立在人与自然的平等关系上。大自然对人类的爱,似乎没有任何条件,又似乎无穷无尽。但如果我们对世界缺乏爱心,不去创造爱的因缘,我们拥有的一切很快就会结束。是的,自然的给予不需要我们用金钱去交换,但它需要一份爱心,一份珍惜。

世间万物的存在是“此有故彼有,此生故彼生”的缘起,无不从一定的因缘条件和合而互生,相互联系,相互依存。《维摩经·佛国品》说:“随其心净,则佛土净。”改造环境,首先在于改造自心。正本清源,从人心净化做起,从自己做起。

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