《维摩经菩萨品》：只要你拥有一颗“直心”，红尘处处可悟道 | 文 三只眼读史

《无量寿经》中说“发菩提心，一向专念”，这是念佛往生必须要具备的条件，一句阿弥陀佛就是专念，要用菩提心去“一向专念”，菩提心就是直心，而直心就是真诚心。《维摩经菩萨品第四》中有一句名言:“直心是道场。”拥有一颗直心，就是拥有坦荡光明的心境，心口如一，言行如一，心地磊落，没有牵挂纠缠，显露自性，即心即佛。

心口不如一，以致不顾后果、不管别人的感受，的做法这不是直心，而是粗暴和无知，是没有智慧和不慈悲的表现。在现实生活中，人们为了自己的利益需要，往往会说-些违心的话。 佛家有“方便妄语”之说，意思是有时我们为了不伤害别人，可以说一些善意的谎言。不过，善意的谎言一定要出自善心、真心，才符合心口如一的要求。倘若只是为了利益需要而说谎，就谈不上善意，更谈不上直心。

做到心口如一、言行如一之后，就离直心不远了。心生混乱，不得安宁时，要觉悟到是牵挂与纠缠太多，执着与烦恼丛生。这时，就需要找到烦恼的根源，挥菩提慧剑，斩断各种妄念。对于烦恼的来源.《维摩经》里说：“何为病本？谓有攀援。”我们的六根对着六识时，总忍不住要去攀附，就产生了攀缘心，由此生出无穷无尽的欲望和烦恼，失去了内心的清净。

一天，与佛祖同时代的著名居士维摩，遇到要去寻找适于清净场所修行的光严童子，光严童子问维摩居士：你从哪里来？维摩居士答：我从道场来。光严童子又问：道场在哪里？维摩居士和善地说：直心是道场。光严童子恍然大悟。直心即纯洁清净之心，即抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了直心，在任何地方都可修道，无须去清净的深山古刹。

慈是道场，舍是道场，发行是道场，深心是道场，菩提心是道场，布施是道场，持戒是道场，忍辱是道场，精进是道场……只要有一颗“直心”，红尘处处可悟道。真正的学佛。道场不在山上也不在庙宇，就在你心中。心中一念而知一切法。所谓道场，就是指修行觉悟之道的地方，或者，弘扬觉悟之法的场所。无论是修行，还是弘法，只要心中扫除了一切攀缘境界，不论善恶、净秽，彻底放下，当下便能悟道，悟入佛的知见了。