美室一度只是想做皇后,后来在德曼和春秋的刺激下决定走称王的路,这是最后的一博,自己也有些怀疑,是不是太晚了,年龄上,时间是站在德曼和春秋那边的。但是,还来得及,走过的艰难的路,付出的血的代价,只是为了那个寒酸的梦,走到此的美室无别处可去,只有再向前,“认可了不等于抛弃,总是能从头开始,这就是我美室阿”。
牺牲毗昙她不会后悔,也不会很愧疚,她只会对身边的人给与自己能给与的,但是对这个从小抛弃的儿子,相遇了,不是没有震动,但她的表现很自然,他们是敌人,但是有关爱,有欣赏,有尊重,有担心,有指导
。以美室的性格,一往直前,不后悔,生生死死都不是很沉重的事情,死也是自己理智的计划方案之一,因为早就该死过了,生死已经看淡。他也会这样去影响他的儿子,希望她的儿子也像他那样活得坚强活得精彩活得洒脱。所以他们心照不宣,互相欣赏和给与理解,他们喜欢在一起对话——棋逢对手,然而它们又是互不妥协的敌人。虽然那声母亲给她震动,但是临死的时候告诉毗昙不需要叫他母亲,也没有什么对不起。当看到那封真兴王要杀掉自己的密信在毗昙手里的时候,美室说这封信终于到了该到的人的手里,它是甘愿死在毗昙手里成就他的大义的,所以没有别的,只有沉默和从容。而那一声母亲,母亲的心在悸动,母亲颤抖的手拿掉儿子肩上的草,谁看了不为之动容?
超欣赏母子对话的那一句台词,他们都说“因为我就是我呀”。但是那时还年轻经历还简单梦还青涩的毗昙所说的“我就是我”的含量和母亲的“我就是我”的含量”不会完全一样的吧,但是都一样让人欣赏。
但是,母子二人都因称王而死,美室在最后关头因德曼的大义,因毗昙对母亲的理解和宽容以及对母爱的渴望和感伤,被感化了,她的死,让人佩服,而孤绝的毗昙,除了让人利用,有谁感化他,温暖她,安慰他?他的命运终归是因为母亲的抛弃,他生来就是母亲目的的牺牲品,是文努目的的牺牲品(武功才气盖世魅力四射的文努,因为对毗昙的失望让毗昙又一次成为弃儿,结果也是死于自己的目的,失败啊),但是毗昙却给与母亲以理解,并把密诏隐匿。因此,他的死更让人心痛。
版权所有:楞严经在线网