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持名念佛，是需要善根福德因缘
《阿弥陀经》中讲“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢？来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一个回答。 &ldqu... 
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极乐世界离我们究竟有多远？
来看省庵大师的一首净土诗：都言净土唯心是，十万余程是外求。 但执妄心居在内（若言十万亿佛国之西方是外求者，则认方寸妄心居内，便同阿难所计七处之一）， 不知真性体... 
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搞定往生大事，不修他法又有何
信、愿、行三资粮是净土法门的关要，说起来非常简单，学净土两天的人都知道，但其实它并不是我们想得这么简单，要讲深、讲广的话，可以非常深、非常广。 比如，这里的“... 
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祖师判定往生净土的条件是怎样
首先了解智者大师的观点，是不是跟善导大师完全不一致，甚至完全相违呢？简单回顾一下智者大师的《净土十疑论》。 “弥勒上生经云，行众三昧，深入正定，方始得生。更无... 
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是什么障碍我们生起真信切愿？
对学净土的人来说，能够真信切愿，在事相上断除一切怀疑，生起“决定信则决定生”的信心。就像杨无为居士对王仲回居士所说“一信之后，更不再疑，即是不间断也”，... 
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没有出离心能往生吗？用两个公
没有出离心能往生吗？这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意，我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析，虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题，实际上，也就... 
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净土法门，最简易最快速的修行
净土法门是如此殊胜高妙、至圆至顿，但是这样玄妙圆顿的法门，操作起来又非常简单，下手最为方便。正如印祖所说：“下手易而成功高，用力少而得效速。”这是法门的简易性... 
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净土法门的特点及容易产生的偏
圆教一佛乘、佛果起修 净土本来就是佛的净土，我们念佛也就是要随念阿弥陀佛的功德。这些自利利他的功德，在净土法门当中是全都具足的。而且所有自利利他、究竟圆满的佛果功... 
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关于儒家与学佛的关系，蕅益大
关于儒家与学佛的关系，首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》： “真志佛祖圣贤者，素位而行，不愿乎外。” 这应该是引用儒家的经典《中庸》。“素位而行，不愿乎外&... 
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五种适合绝大多数人修的「持名
持名念佛最为稳妥，适合绝大多数各种根基的人修，不容易出偏差。前面的这些观想乃至观像，就像善导大师讲“境细心粗”，所观境非常微细，而我们众生心很粗，神识非常粗乱... 