世界越来越乱，流感病毒也越来越毒，很久没这样感冒了，三个礼拜了都还没痊愈，起先喉咙痛，没有咳嗽，但不需半刻，便可以濞出一大坨的黄鼻涕 后面这些天鼻涕减少了，但却多了不停的咳嗽，晚上去给中医师看，没想到中医师自己也感冒了，把脉问诊时，二人你一声我一声的轮流咳嗽，看诊后，这位对佛法很陌生的中医师跟我聊起了佛经，二人边咳边聊了十几分钟，后来，她拿出宣化上人道场出版的楞严咒及十小咒诵本，问我有关楞严经咒一些的问题，我把所知的，天花乱坠滔滔不绝的告诉她，我拼命的讲，她却眼睛盯着诵本专注着看 原以为她没专心听我说话 讲到一半，她突然出手示意我闭嘴，打断我的话.她问：你有没有觉得我们二个人已经好几分钟没有咳嗽了？

　　我回神心想:对耶，好象喉咙没有痒的感觉了，刚刚一直顾着讲话，也没注意到咳嗽 (这位中医师除了中医的把脉之外，她也会用气功来看病)

　　接着她说：你刚刚在介绍楞严经的时候，我手上这个诵本，有"气"一直跑出来， 它的气有在治疗我们的咳嗽 我无言微笑， 心却想:楞严咒，真是猛!!

　　一心顶礼大佛顶首楞严咒

　　再一次看诊，好奇地向那位中医师问起上次楞严咒感应的事 她说︰「我们用气功去感觉一个人，若人体某个器官生病了，那个器官显出来的”气”就会不同一般健康的人，生病的器官显出来的气通常有二种，一种是很灼热的气，而且带有”刺刺”的感觉，另一种就是很冰寒的感觉，学了气功后，才觉得和佛经上讲的道理有些相通，为什么佛经上常说地狱有火在烧，有寒冰，有刀山剑树，其实跟我们在感觉人体的气场时，有很多相似的地方」 我问︰「那天楞严咒的气，给你什么感觉？」 她说︰「那天你在讲话，我打开诵本，停在那一页，立刻觉得有很清凉的气一直跑出来，没多久感觉整个诊间都很"清凉"，而那种清凉是会让人觉得很舒服，不是像生病显出来的那种会让人打冷颤的冰寒，之后我咳嗽停了三个多小时，到下班了才开始又有点咳」

　　我说︰「我也是耶，我也停了很久没咳，也是到了睡觉前，才又开始有点复发」 中医师要我帮她找楞严经的白话批注及楞严咒的片子 我找了宣化上人的批注本及持咒光盘给她 她听了宣化上人的诵咒光盘，也说上人口诵出来的咒语音波，气场也很清凉 “楞严气”治病的三天后，拖了我三个礼拜的感冒痊愈。

　　前几天，也听了一个朋友提到他自身楞严咒的感应， 朋友修行佛道两边皆有涉略亲近，对佛教中的楞严咒情有独钟 因楞严咒全咒尚未背起来，朋友当兵时，他一有空闲时就只持咒心。 后来有天，到了一间道教的庙里拜拜 庙里的某个执事人员第一眼看到我朋友，讶异的问我朋友：「你平时在持什么咒？」 朋友对他这莫名突然发问顿觉错愕， 但也如实回答那位执事人员 执事人员很欢喜的劝勉朋友继续精进持咒，朋友回问原由 这位执事人员说：「持这个咒不怕被下符，这咒的力量很强，它可以破解一切的符蛊邪术…」

　　后记：楞严经卷七：「若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。…」

　　一心顶礼大佛顶首楞严咒

　　这阵子流通楞严咒小诵本，收集其它道场出版的楞严咒 发现了一个编排方式不错的楞严咒小诵本，也转送一本给中医师一二周后，中医师跟我：「你上次给我的那小诵本，我给我学气功的师兄看，他说这本的气好”紧”喔」我问：「怎么会这样？不都是一样的咒语内容吗？怎么气场的感觉差别这么多？」中医师说：「不知道耶，有可能跟印制这诵本的人发心的差别有关。像出钱印经书的人，若他发心是为了众生能够了解佛法，从中得到利益，这样的发心就很大，若是为了自身的利益，或为了家人，或为小孩能够考高分，这样发心就比较狭隘」

　　我问：「可是这对一般人来说，应该没有影响吧，因为只是用这本书来诵经，来了解经文的意思。」中医师说：「可能吧，可是对学气功的人会有影响，因为气场会相互影响」事后回想中医师的这段话，想起几则公案：佛陀在世时，贫女施灯的公案，贫女以仅有的财产施灯供佛，阿罗汉弟子以神通力吹灯，竟不能熄灭。南北时，梁武帝为求福报，大兴土木而劳民伤财的公案，却反遭病苦。以为这些公案的因果报应仅止于在发心人身上，没想到发心的心念还直接投射遗留在他所发心的事物上。如此一来，整个我们所居住的环境，在在处处都留有我们曾经使用过的心念，这心念的力量能停留多久？ 这些心念是否利直接间接的益到众生或损害到众生？地藏经云：「阎浮众生，举止动念，无非是业，无非是罪」佛陀教法句句真实语，不妄语，不异语….。对于自己的举止动念，怎能不谨慎小心？!