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善恶果报现前,必有前因,不要去计较,不要去执著!

发布时间:2024-09-09 01:18:46作者:楞严经在线网
善恶果报现前,必有前因,不要去计较,不要去执著!

【三於违情境。乃至断命等怨。皆应守心欢喜忍受。】

这个境界有两种,一个顺境,一个逆境。逆境遇到恶缘,自己心里极不愿意见到的,极不愿意受到的,现在这逆境来了。逆境里面,最恐怖的是『断命』,有人来陷害你,你生命有了危险,这个时候怎么办?佛教给我们要『守心』,心地要不染,没有恐怖,也没有怨恨,要能够安心忍受。这个事情很难,这个顺境逆境,说起来是同样的困难。逆境里面不生怨恨心,顺境里面不生欢喜心,永远保持心地的清净平等。要怎样才能做到?必须把事实真相完全搞明白、搞清楚,你就知道了。事实真相是什么?《金刚经》上说得很好,「一切有为法,如梦幻泡影」。那还要认什么真?不要认真,不要去计较,不要去执著!善恶果报现前,必有前因。我遇到一个人要杀我,欢欢喜喜让他杀,什么原因?过去生中,我必定杀害他。今天他来杀害我,这是帐消清楚了,好事,没有了,这怨恨解除了。我们在《六祖坛经》里面,看到有人买通这张先生去刺杀六祖。六祖他知道了,他摆了十两银子放在旁边,来刺杀的时候,这个刀刺不进去。那不是六祖有什么能力,六祖前生不欠他的命,所以他没有办法杀害他

。欠他的这十两银子,所以他银子准备在旁道,然后告诉他,他说我前生不欠你的命,所以你不能杀我,我欠的十两银子,我还给你,拿回去。这凡事都有因果的!你不欠他的命,他怎么样想杀,也杀不了你。欠他命,还清楚就算了!安世高大师前生到中国来还了两次命债。这是前生他误杀人,不是有意的,误杀的,这一生还被别人误杀,他是有意送给人家杀的。还债,债清了,没有了,他这个心多自在。所以生死是一回什么事?就跟我们穿衣服脱衣服一样,衣服穿旧了,脱下来,想要洗,换件新的。身体就像衣服一样,身有生灭,我们的神识不生不灭。波斯王在楞严会上,明白这个道理,欢喜的不得了,才晓得事实真相,原来我这个生灭生中,有不生不灭的真我,他快乐,心开意解,这是事实真相。

所以一切时一切处,一切境缘之中,要保持清净心,没有得失。你要想自己真正有福报,真正有幸福,这个福报生生世世享不尽,那就是佛给我们讲的布施。你肯布施,你的福报是永远享不尽;你财布施,你财用不缺乏,法布施,聪明智慧增长,无畏布施得健康长寿。自己要晓得自己这个身体,身心跟生活环境的情况。怎么改善?佛教给我们这个方法是真正有效,一点都不错。《了凡四训》,袁了凡先生所作所为,收到的效果值得我们参考,值得我们学习。所以一个人命运确确实实操纵在自己的手上。佛把这个事实真相告诉我们,我们自己只要是真正明白、听懂了,依照这个方法去做,你就能改善命运,你就能创造你理想的命运。所以命运不在别人手上,在自己的手中。这就是顺逆境界都要不动心,不为境界所动,这是心有主宰,这个心才清净。

普贤行愿品别行疏钞(第一四四集)1992/1台湾华藏讲堂档名:04-003-0144

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