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双刃剑般的禅修方法

发布时间:2024-08-17 01:18:48作者:楞严经在线网
双刃剑般的禅修方法

晓看天色暮看云,行也观心,坐也观心;春赏百花冬观雪,住亦修心,卧亦修心。的确,四季里时时刻刻含禅机,生活中处处在在是禅修。

所以,禅修是心地功夫,目的是改变我们的心。然佛教中,禅修的方式有很多,但三级修学选择了《略论》倡导的禅修方式——观察修。

谈起观察修,这让我想起本课当中提到的:“其实对凡夫来说,观察修和安住修并不陌生。因为凡夫心也是通过这两种建立起来的,可以说,我们无始以来一直都在做观察修和安住修。比如有些人自视甚高,自我感觉良好,也是来自观察修。因为他总想着自己的长处,越想越觉得自己了不起,从而发现别人都不如他,最后生起极大的慢心,并沉浸在这一感觉中,处处透着优越感。这种感觉从何而来?其实就是自己修出来的。”

当看到这段话时,我颇为震惊。一向对观察修与安住修这两个名词概念都感到非常的陌生,但经过导师这一分析,自己再细细思量,果不其然,正如导师所说的那样,没想到原来自己对它竟然这般熟悉,熟悉到天天与它打交道、运用自如,还不以为然;时时与它混在一起,使用自在,却浑然不知。

因此,这种修行方法很适合凡夫俗子的我。曾经因为错误的观察修和安住修,带来了现在无尽的烦恼和束缚,留下了无数的习气烙印,并驱使着我不断地流转生死,犹如生活在暗无天日的黑夜里,苦苦地垂死挣扎。

如今,我找到了光明。就像导师所说的,还是依照这个心行运作规律,只是将方向调整过来。往佛法的方向去思维,以此重新树立正确的心态,认清问题,改变心行。如此就能解除烦恼的束缚,摆脱习气,从而出离生死苦海。

那么,如何改变心行呢?导师接着开示道:改变心行包括两方面,一方面是摆脱导向轮回的负面心理,一方面是建立与解脱相应的正向心理。这不是玄谈,完全可以在修学过程中不断验证

。只要“真诚、认真、老实”地按照八步骤,尤其是第三、第四步,从理解法义到建立观念,再以这些观念思考人生,心态必然会发生改变。

看到导师所阐述的解脱之法,我眼前一亮,心中不禁喜不自胜。因为我找到了希望,找到了解救自己的办法,明白了自己接下来该怎么做。于是,我就将这一解脱之法运用在生活中,慢慢去尝试和运用。

比如当我再次看到淘宝网上琳琅满目、各式各样的东西时,当下虽不能马上制止欲望的牵引,但通过仔细琢磨:这东西对我有什么用处?买回来能用多久?真是我想要的吗?经过不断考量,发现并非非买不可,也可以不需要,甚至说买回来也许当下新鲜几天,过后根本就用不上一两回。那岂不浪费钱?

于是,起初购买它的强烈欲望渐渐地冷却下来,最后荡然无存。这不仅浇灭了一次助长贪心的机会,也让我看清三毒的强大与可怕,明白它总在捣鬼,用迷惑人心的方式,将我的心智偷走,并一步步地掠夺我的法身慧命,将我推入万丈深渊的黑暗轮回中,无法出离。

通过这一课的学习,明白观察修与安住修原来是一把双刃剑。当我们处在烦恼中有它熟悉的身影,当我们安住佛法正见也离不开它的帮助。如果用错方向,会将我们害得遍体鳞伤、体无完肤;如果找到正确方向,那么将是解救我们永出暗夜、重获光明的究竟解脱之路。

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