所以顺境也好、逆境也好,我都能够把它化解。顺境里面决定不生贪恋的念头,逆境里头决定没有瞋恚的念头。无论是人事环境、物质环境,我能够保持平常心,《维摩经》上说平常心就是道。保持平等心、清净心,“常”是永远能够保持,永远生活在感恩的世界。这个人对我好,我感他的恩德;那个人对我不好,我也感他的恩德。人家说:不好的人对你有什么恩德?他消我的业障!要没有这些人来毁谤、来侮辱、来伤害,业障怎么消得掉?这些,佛法里叫“重罪轻报”,报掉了。他把我这些业障罪业报掉了,我感他的恩德。我感恩,对他也有好处,这叫自利才能够利他,害他决定是自害,这个道理不能不懂。
特别是学佛的人,尤其想在这一生当中成就的人,一定要懂这个道理,一定要转境界。伤害我的人,如果我有怨恨心,我要报复他,那么我这一生能不能往生?决定不能。因为往生就不能报复了,你一定还留在这个世间,还找这个仇人,念念都不舍。你们看悟达国师,你看那个冤家对头,找了十世跟着他,找机会来报仇、来报复。冤冤相报,彼此两边都受害,这是错误,这是无量劫都没有办法脱离恶道,非常痛苦!我们如果念头一转,他来伤害我,我没有瞋恚心,我没有报复心,我自己随顺性德,我立刻就超生了。我这个超生是他帮助我的,我怎么能不感激他!将来他要不要堕恶道?他要堕恶道;他堕恶道,他在恶道里头受的痛苦很轻。
你们读经应当晓得,提婆达多害释迦牟尼佛,生生堕阿鼻地狱。佛告诉我们,他在阿鼻地狱里头不受苦,阿鼻地狱里的享受如同忉利天一样。你说为什么?成就释迦牟尼佛圆满的大德。这样的人是舍己为人,我宁愿造罪业把你捧上去,我自己堕地狱。所以他虽堕,受的罪很轻。这个就是什么?菩萨帮助他。对他没有一丝毫的怨恨心,没有一丝毫的报复心。他堕落是一定要堕落;如果不堕落,因果律被破坏了,所以他肯定是堕落
。他堕落的时候不会受苦,将来离开恶道之后,他一定会遇到好的因缘。所以冤冤相报的这个念头,决定不可以有。尤其在现代这个社会,现在社会烦恼迷惑非常严重,报复这个心非常强烈,贪瞋痴慢天天在增长,所以这个世界有末日,世界有灾难。我们教化众生,特别要懂得着重这一点。我们怎样教人?凡是对我们不好的人,我们特别有明显的感恩,教化社会大众,给社会做好样子,让他们看到、听到能够反省。为什么我不报复?不但不报复而且还感恩,是把这个拿来做教材,最好的教材。我们每一个人都把怨天尤人、报复冤亲债主这个念头舍弃,社会冲突就没有了,世界和平就能够落实,人民才真正能过幸福美满的生活。所以我常常劝导大家,我们一定要跟佛菩萨一样,在社会上做最好的形象、最好的样子,不要给社会大众做不好的样子。不好的样子,害社会,害众生;做好样子,是帮助社会、帮助众生。佛跟魔,就这一念的差别,学佛要在这些地方学习,一定要把十善业道落实,尽心尽力把它做到,希望能够圆满的做到。
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