净土法门法师：弥陀光明恒照法界众生

再看底下一段，第十一「超日月光。净影曰：过世间相」，这个过就是超过，超过世间相，「名超日月。憬兴曰：日夜恒照，不同娑婆二曜之辉，故超日月。」特别是憬兴师说得很清楚，佛光没有日夜，恒照、常照，永恒不断，没有间断。不像我们这个世间，在我们这个地球上，我们的光从哪里来的？白天太阳，晚上月亮。太阳不恒照，照白天不照晚上；月亮也不恒照，照晚上不照白天，比不上佛光。佛光白天、晚上统照，这叫超日月。「昙师赞曰」，昙鸾法师的赞叹，「光明照耀过日月」，过就是超过，「故佛号超日月光」，所以佛的德号叫超日月光。「又《超日明三昧经》曰：日之光明照现在事，人物蠕动、百榖药木、诸天龙神，皆因日成，普得茂活」。这是讲太阳，地球上，这里所说的地球上所有的生物，不能离开阳光，离开阳光就不能生存。举了个例子，人，物是指一切动物，蠕动是小动物，蜎飞蠕动；百谷药木，这就是我们讲的植物。还有诸天龙神、鬼神，都要依靠阳光。阳光带给我们光和热这两种能量，地球上这些生物普遍才能够活下去，茂是茂盛，能活下去。

「日不能照二铁围间，亦不能照人心本，令开达也」。这个太阳阳光做不到，佛光能做到。二铁围是比喻，我们地球上如果是两座高山，当中有山谷，太阳就照不到山谷，两边山挡住，所以太阳有照不到的时候。更是不能照人的心本，帮助众生开悟，这阳光做不到，太阳光做不到。「但照有形，不照无形」。无形的，诸天龙神是无形，这个前面有讲，照佛经上说的四空天无形，四禅天有形，四空天无形。「超日明三昧」，这是讲《超日明三昧经》里面讲的超日明三昧。「所以胜者何？殊照十方，无边无际」，它全照，「三界五道」，三界，这里面有无色界，欲界、色界、无色界，它统照，五道是天、人、饿鬼、地狱、畜生，它全照到。日月不照地狱，我们在一些经典里面读过，连饿鬼道大部分都见不到日月光明，他们的天空永远是阴暗的，像下雨天、阴天，日月星光都见不到，「靡不彻畅」，彻畅是没有障碍，畅通无阻，佛光遍照。「何况弥陀光明，故名超日月光。上之经文，胜余诸解」。这就是《超日明三昧经》上所说的，这段经文，比过去祖师大德批注的，讲得更好，讲得更圆满

。「盖以日光能照一切有形，生长天地万物，但不能照无形，不能透铁围山（故不能照两铁围山之间），不能照明人之本心」，这就是它起作用还是有障碍，不能跟佛光相比，「超日明三昧胜之」，就胜过日月光明。「但弥陀光明又远胜此三昧」，远远的胜过超日明三昧，「故名超日月光也」。

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极乐世界不需要日月光明，不需要，极乐世界每个人身光，依报的世界，树木花草、山河大地统统都放光，光明遍照法界。你要问什么光？就是我们在此地学的十二种光。照法界当然先照自己，先照极乐世界四土三辈九品，他们是第一个得益的。接着看，「衣食服用受用自然，众生皆具相好神变等」。凡是生到极乐世界的人，统统具足像阿弥陀佛一样的相好、一样的神通。

净土大经解演义 （第三五０集） 2011/3/29澳洲净宗学院 档名：02-039-0350