净土法门法师：布什总统后悔发动伊拉克战争

摘自《净土大经解演义》

曾经有好几个人问我，现在社会这么乱，要用什么样的心态来对待，自己不造业，还能帮助别人？我告诉他们，英国汤恩比说过，这是世界知名的大哲学家，历史哲学家。他说，解决二十一世纪社会问题，就是现代，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。人家问，孔孟学说是什么？我提出四个字，「仁义忠恕」，我们用这个态度来解决。仁是什么？爱人，真正的爱人，造地狱业你还是爱他。为什么要爱他？他本来是佛，这大乘经上讲的，「一切众生本来是佛」，你能不爱吗？为什么造地狱业？一时胡涂，你要原谅他，他可怜，没人教他，他犯过了。所以头一个是仁心，爱心。第二个是义。义，我们对待一切人事物要合情合理合法。法是什么？大自然的法则，比现在人定的法殊胜，人现在定的法都是违背自然原则。合乎人情，合乎天理，合乎大自然的法则。大自然法则是什么？伦理道德，我们要遵守这个，这是义。五伦五常，四维八德，我们懂得，我们要遵守，他不懂得，他可以不遵守，他没人教他，不能怪他，要原谅他。这是存心，仁义的心。

事上什么态度？忠恕。忠，不偏不邪。美国布莱登所说的，端正心念，这句话说得好。端正心念就是忠，不偏不邪，改邪归正，断恶修善，这具体的行为。末后一个恕，恕是原谅别人，不要斤斤计较，不采取惩罚的手段。为什么？他没有学过。没有学，做错事情，你惩罚他是不义，你是太残忍了，不可以惩罚

。他学过，明知故犯，那要惩罚，为什么？他懂。你懂你这样做法是不应该的，应该受惩罚；他不懂，不懂的时候做错了，要原谅他。我这个说法很多人赞成。夫子说得好，孔子，「成事不说」，不管是好事坏事，特别讲坏事，他已经做成了，你还讲他干什么？不要说了。「遂事不谏」，事情没做成功，他决定会做成功，不要劝他了。提醒一下还可以，不必强劝，他有决心他一定会做成。前几年，美国总统布什发动伊拉克的战争，我在发动战争三个月之前，就写信劝他，战争不能解决问题，一定要用和谐的方法来解决。他没有听。以后我们见面的时候，他确实后悔，来不及了。发动战争容易，后头无法收拾，多凄惨！我见到他的时候，我也提到说，战争也好，也是好事情，什么好事情？让想打仗的人看到不敢打了。你怎么收尾？阿富汗是个教训，伊拉克是个教训，很多想发动战争的人好好想想，你怎么收场？就是他已经有决心了，提醒他一下，让他以后可以想想，过去有人提醒过他，没有在意，铸成大错。

「既往不咎」，已经做的这些坏事情一笔勾销，不要追究了。做错事情，心安定，好好的改过自新，大家一起来学传统文化，大家一起来学佛法，这就是好事情，别去找他麻烦。这个样子，社会从安定当中恢复和谐。如果一定是做错事情要经过惩罚，要受法律处分，这个社会会动乱。为什么？做错事情的人太多太多，你怎么办？在这种情形的时候，最好的方法一笔勾销，不再过问。这是大圣大贤处理大乱，快刀斩乱麻的方法，让人心统统定下来，好好的学习，断恶修善，改邪归正，端正心念。应该有个几年，社会就恢复和谐了。不用这个方法，一昧去追究，一昧搞惩罚，这个世界愈搞愈乱，无法收拾。