编者按：在佛教造像中，佛陀身高总是异于常人，比菩萨、罗汉高出一大截，历史上的释迦牟尼世尊，具体身高如何？可有相关记录？《金刚经》中则说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”在佛经中又有很多记载，标明世尊体力惊人，而且从小就有体现。对于世尊的身高与体能，我们应当如何看待

世尊早年掷象过墙，晚年单手举起巨石

原始佛教的佛陀是一位人间导师，那么经典中对于释尊的身量必然会有具体的描述。在早期佛教的律典中，便有很多关于释尊法衣长度的记录，从中可以看出释尊的身材是十分高大的。

根据律典记载，释尊身高“丈六”，比佛世时的常人高出一倍。佛经中以“搩(或作“磔”)”为单位来衡量释尊法衣的具体长度，从拇指到中指间的距离称为“一搩”，故“一搩手”又可说成“一张手”。《根本说一切有部毗奈耶》中说释尊的法衣“长佛十张手，广佛六张”，并说佛的一搩手相当于中等身材人三搩手，可见释尊身材之伟岸。

值得说明的是，若依大众部观点，是不能以众生的眼光去衡量佛陀色身“身高几许”的，这一看法和大乘佛教认为“众生所见的佛身随着各自的根性、意乐不同而有差别”的观点比较接近，佛的色身是实无边际的，这可以说是“超空间而不为空间所限”的佛身观。

释尊拥有常人根本无法想象的威德与神通力，单从身力这一角度而言，已远非凡情所能测度。佛在世的时候，就发生了这样一件事——

当时，拘尸那迦国有几百位大力士，他们聚集在一起希望做些特别的事情，以便日后声名远播，子孙代代相传他们力大无穷的事迹。选一件什么样的事来做呢？他们纷纷议论。正好那时离拘尸那迦城不远的地方有一块大方石，足足有120步长、60步宽，于是他们决定一起去把它竖起来。众力士用尽了全身力气，想把巨石竖立起来，但石头纹丝不动，更别说举起了。此时释尊来了，询问大家在这里忙碌的原因。力士们告知了缘由，并希望释尊来帮助安置这块巨石。释尊答应了，但接下来的举动却让众人惊呆了：释尊用手举起石块，直接抛向虚空，直达天界！石头落回后，释尊又用左手接住，放在右手中竖立了起来。大家纷纷问佛：“您是用什么力量移动这块石头的？是用神通的力量还是用智慧的力量？”释尊告诉他们：“都不是，我用的就是自己身体的力量。”

依经文记载，这件事发生在释尊晚年，可见其身力之非凡。如此惊人的力量，经典形容其为“那罗延力”。“那罗延”是天上力士的名字，也翻译成“金刚力士”。

部派佛教中，佛身有着“丈六身”与“无边际身”的差别，对于释尊身力乃至威力的认识也有着相应的差别。依大众部观点，如来的威力是没有边际的，如来不需要作意，刹那之间其威德神力就能任运地遍至十方世界。有部则认为，如来的威力需要作意才能遍至十方世界，否则只能及于三千大千世界，如《大毗婆沙论》云：“世尊天眼，不作加行，见大千界，若作加行，能见无量无边世界。”纵然是这样的神力，也难以敌过无常之力。《大毗婆沙论》中还说明了释尊一生中身力的变化情况：在二十五岁时圆满，直到五十岁都没有减退，之后便有衰退了。虽然如来的法身不可能有这种问题，但色身力会有退减现象。