《安士全书》节选19：东岳受戒（出《传灯录》）

恭摘自《安士全书白话解》

东岳①受戒(出《传灯录》)

唐元珪禅师，俗姓李，伊阙人。永淳二年，受具戒，后拜见安国师，得真宗心印。选择到泰山庞坞居住。一天，有异人来访，戴着高高的帽子，车马随从，不同凡响，问：“禅师认识我吗?”禅师说：“众生平等，我对一切众生都平等看待。”神说：“我是岳帝，可以主宰人的生死，怎能与平常人看待呢?”禅师说：“我本不生，你怎能使我死呢?我身如虚空，你怎能坏空呢?”神即叩头说：“我的聪明正直，胜过其他神明，愿大师授我正戒，使我摆脱轮回。”禅师于是正襟危坐，神态庄严地说：“受你五戒，你能不淫吗?”神说：“我已经娶妻。”禅师说：“不是说这个，是说没有邪淫罢了。”神叩首说：“能。”又问：“你能不盗吗?”神说：“我并无缺乏，怎么会偷盗?”禅师说：“不是说这个，是说不因接受祭祀而使坏人得福，不因没有祀奉就使好人得祸。”神叩头说：“能。”又问：“你能不杀吗?”神说：“我操生死之权，怎能不杀?”禅师说：“不是说这个，是说无滥杀误杀疑杀混杀罢了。”神叩头说：“能。”又问：“你能不妄语吗?”神说：“正直之神，怎能妄语?”禅师说：“不是说这个，是说你的言语前后都能与天心相合罢了。”神叩头说：“能。”又问：“汝能不酗酒吗?”神叩头说：“能。”禅师说：“如上五戒，是佛戒之本。”禅师开示了很长时间，神说：“我受师教，当报师恩，敬请大师命我作世间事，现我小神通，使未信之人，都生信念。”禅师推辞，岳帝坚决请求。禅师就说：“东岩寺周围，空旷无树，你能把北山的树移到东岭吗?”神说：“知道了!只是晚上必有喧动，请大师不要惊骇

。”就作礼辞去，禅师送出，向外一看，只见仪式威严如帝王，一路云霞瑞霭，环佩幢幡，向空中隐没。这一天晚上，果然有暴风吼雷，奔云震电。第二天早晨一看，北岩的松柏已经全部移到东岭，密密麻麻一大片，就好像种植的一样。开元四年丙辰，嘱咐门人说：“我生前住过东岭之寺，死后可在此建塔。”说完，安然化去。

水陆神祗，宿世也曾修福，只因不能发菩提心，所以一受福报，便又昏迷，不再记得前因。世上有些持戒的僧人，转世后地位显赫，大权在握，就饮酒食肉，毁谤三宝，都是因为他们前世修行时只修福却不修慧的原故。从前世尊未成道时，在菩提树下端坐，魔王波旬，害怕他成道，带领八十亿部下想去害佛，对佛说：“悉达太子，你赶快起身离开，若不走的话，我就要抓起你的脚，把你抛到海外去。”佛告波旬：“我看世间一切众生，没有谁能把我抛到海外。你在前世，曾作一寺主，受一日八戒，布施辟支佛一钵之食，故生第六欲天，作大魔王。而我无量劫以来，广修功德，供养无量诸佛，你怎能害我?”波旬对太子说：“你所说的话，有什么证据吗?”佛指着地说：“此地为我作证!”话一说完，大地震动，无量地神，从地涌出，胡跪合掌，对佛说：“世尊!我为作证，如佛所说，真实不虚。”(详载《杂宝藏经》)因此，应当知道福和慧两个方面，不可偏废。东岳圣帝，可以说不昧正因了!所以他有垂训说：不因祭祀而降福，不因不祀而降祸。这明明是岳帝受戒后说的话，世俗不察觉，滥杀物命，太使人悲痛啊!

注：

①泰山之神。