421.
问:我们常讨论罗汉和菩萨的果位,两者不同的地方和相同的地方,请上人开示:关于罗汉和菩萨果位有甚么不同之处?
上人:罗汉、菩萨都是个名词,这是人智慧的不同。菩萨是要利人,罗汉只修持自己,这是修行的阶段。你在做凡夫的时候,不知道罗汉的境界是甚么样子,你在那儿算来算去,推度想象,把光阴都浪费掉了。
422.
问:在修行时生抗拒心,因此造成障碍,应如何对治?
上人:老虎来了要吃你,你是不是也要吃老虎?这是抗拒,你可不可以这样做?
423.
问:我已当了九年凶手,深感罪重,但我想修行,如何消业障?
上人:弥天大罪,一忏便消,最重要的是发大惭愧心,在佛前忏悔,罪如冰霜,佛日消融。若罪不消,我跟你下地狱!
424.
问:我做了这么大的罪业,如何尽快消除?
上人:佛前顶礼,罪灭河沙,要拿出诚心来忏悔。
425.
问:静坐时突然昏沉,手脚不能动,如何克服?
上人:学静坐要有善知识开导,不可盲修瞎练。
426.
问:楞严咒之效用如何?
上人:开智慧。所谓要想佛法兴,先学《楞严经》;要跟阎王斗,先持楞严咒。
427.
问:以流行歌曲,谱上佛陀的法音,是否如法,是否会惹人批评?
上人:你若怕人批评,干脆什么事也不要做了。试问天下有什么好事,不招人批评的
?你若怕人批评就不要做;若不怕人批评,尽管向前奋斗。428.
问:可是有人批评佛教里为什么不自己作曲,而采用流行歌曲。
上人:八万四千法门,门门第一。
429.
问:为什么师父不去拜见政府高级官员?
上人:戒律上说得明白,拜见官员,非出家人所应为。
430.
问:师父,我明知这是不对的,但弟子起了这个妄想,觉得精力衰退,怕自己支持不住。
上人:你这就是自私心作怪嘛!假如没有自私心,一切为法忘躯,怎会有个「我」受得了或受不了?早把这些统统忘了。
431.
问:我父母不赞成我出家,认为出家是不好的事情。我自己很想用佛教来感化我的父母亲,但出家很容易使他们产生反感,所以请师父开示一个方法,使他们慢慢接受佛教和打坐。
上人:可以,很容易的可使你父母不反对你出家。以前在马来西亚有一位出家人,他看我们万佛圣城的出家人搭衣,他也要搭衣。可是他的师父无论如何不许可他搭衣,说出家人不需要搭衣。他问我怎么办?我就告诉他:「你问问你师父,你说你若搭上衣就知道自己是出家人,就不生淫欲心;若不搭衣,就总想要去找女人。问问你师父怎么办?他是许可你搭衣或不许可你搭衣?」他回去问他师父,他师父听他这么一说,就不阻止他搭衣了。你这个问题,你可以对父母说:「我如果不出家,就想去吃、喝、嫖、赌、吸毒、杀人、放火,甚么都想干。出家了因为戒杀放生,就自然而然不要干这些黑暗的事情。」你问问父母怎么办?是不出家好?还是出家好?
432.
问:念佛法门,南传佛教比较少用,想请问上人应修何种法门,来发起信仰心。
上人:信仰好像五味似的,佛所说的各种法门也就好像味道似的。酸甜苦辣咸,你不能说酸的是第一,也不能说甜的是第一,不能说苦的是第一,也不能说辣的是第一,也不能说咸的是第一,这是人各有所好。
433.
问:一般人认为肉类比较有营养,对身体有益,请问上人您的看法如何?
上人:其实并不是肉有营养,对身体有益健康。现在世界上很多吃肉的人,都生癌症。
434.
问:﹝1﹞中阴身在小乘佛法中,是马上投生的,但大乘经典说,要经过七天至四十九天才能投生?﹝2﹞人从哪里来?怎么有这么多人?
上人:﹝1﹞中阴身经历多长的时间,都是不一定的。有的经几个大劫,都不一定投生的,有的立刻投生。﹝2﹞人死了不是都可以再做人;有的做鸡、狗等畜生。一切众生分为胎、卵、湿、化,根据业报性类,互相东跑西跑。就如同人忽然到比利时,又忽然由比利时到中国,这都是没有一定的,知道这些事情,对修行上并没有一定的帮助。
435.
问:你们跟亚洲佛法似乎不相同?
上人:末法时代,佛教已跑到末梢。教门内之流弊,若不火急抢救革新,则佛法命脉也会断绝。时下佛教有很多值得改良之处。
436.
问:美国佛教弘法宗旨为何?
上人:最根本是六大宗旨:不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语。这是六个照妖镜,也是六个降魔杵,能时刻本着此六大宗旨,什么天魔外道、冒牌货也无处遁形,原形毕露。我们的宗旨,是为宇宙制造多点正气,破除目前弥漫全球的冲天杀气和怨毒。
437.
问:一般人认为信佛或出家,是逃避现实,是这样吗?
上人:《六祖坛经》上说:「佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。」佛法并非与世间法脱节或相违背,而是既入世又超世,在尘出尘,即相离相。
438.
问:何谓返本还原?
上人:就是修真,回复清净童体,把这个臭皮囊炼成金刚不坏身。纵使从前曾损坏了身体,若能悬崖勒马,火速撤退,背尘合觉,那么,今生也有恢复本然清净的机会。
439.
问:有些人说信佛不须要皈依三宝,这对吗?
上人:就拿读书说吧,如果你想得到小学文凭,就要完成小学的课程;如要获得中学文凭,也得念完中学课程。假如你想在大学里,得到学士、硕士、或博士的学位,自然要完成那几个阶段必修的课程,经过考试合格才能得到学位。皈依三宝,道理亦复如是。
440.
问:如何辨别善知识,恶知识?
上人:那很简单,先衡量他是否贪财?是否好色?就以此二端作准绳。
版权所有:楞严经在线网