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宣化上人:为什么戒律对于一个修行人这么重要?

发布时间:2024-10-15 01:18:22作者:楞严经在线网
宣化上人:为什么戒律对于一个修行人这么重要?

金刚棒喝─宣公上人答问录

1191.

问:什么叫科学?什么叫哲学?

宣化上人:这些都属于名相,科学属于慧性,哲学属于理性;这慧性和理性,没有一个进步,故也没有一个退步,它都是宛然存在的;在圣不增,在凡不减。

1192.

问:什么叫慧学呢?

宣化上人:慧学就是戒定慧的慧;你想要有真正的智慧,首先必须要有定力,才能分辨是法、非法、善法或不善法。

1193.

问:为什么要放生呢?

宣化上人:放生是令众生得到自由,不在笼子里关着。所以为了让我们的慈悲心长大起来,我们要把众生放开,让他们得到自由。

我们不杀生也是修慈悲心,放生也是修慈悲心,这就是要我们的慈悲心,一天比一天大起来。

1194.

问:佛说法时,常常放光。为什么?

宣化上人:因为令众生快觉悟。

佛在最后说《涅槃经》时,由面门上放光,又由口里收回,这表示去也是如如,来也是如如,去也是到智慧光明藏去,回来也还是回到光明藏来;可是众生只知道去,不知道回来,所谓“能放不能收”

。这也就是指我们的妄想而言。你放出去,然后要能收拾回来,你如果只能放光,不能收光,不能来去自如,这即没有活学活用。要能放能收,能大能小,能有能无,无所不能,心如意,自在无碍。

佛放光是不是给人看呢?不是的,给人看见光做什么?像我们凡人要做广告吗?或者像人要显一显自己的特长叫人知道呢?不是这么回事的。

佛放光是为照破众生的无明,哪一位众生在法会上经过佛光一照,所谓“佛光普照”,“雨露均沾”,这时一切众生都得到佛光加被,就是把成佛的因种下了,将来一定会成佛的。

1195.

问:为什么戒律对于一个修行人这么重要?

宣化上人:“戒律就是修行人的生命。”可以说是整个法身慧命所在,乃至是整个佛教的法身慧命所在。

佛入涅槃时,阿难尊者以四事问佛,其中一个问题是:“佛在世时,以佛为师;佛入涅槃以后,以谁为师?”佛答复说:“以戒为师。”

戒律就是智慧,就是光明。

1196.

问:为什么二乘人不能闻佛讲《华严经》呢?

宣化上人:本来是在佛的面前,但犹如隔着十万八千里那么远。

为什么呢?

就因他们在过去生中都不赞叹佛、不赞叹法、不赞叹僧,性情都很古板的。

1197.

问:什么是菩萨道?

宣化上人:菩萨道是要吃亏的。不要损人,要利人,损己利人;要利益一切众生,不是单单人,一切众生都在这个行菩萨行的道路上。

1198.

问:为什么要念“南无观世音菩萨”?

宣化上人:因为观世音菩萨和娑婆世界的众生,都有大因缘。他是寻声救苦救难的菩萨。

有人在想:“我们有苦有难,才念观世音菩萨。我们没有苦也没有难,念观世音菩萨做什么?”你觉得没有苦吗?在五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)恶世中的众生,统统有苦,苦不堪言。

在轮回中转来转去,这不是苦吗?一天到晚不停地打妄想,这不是苦吗?总想到自己要得到什么,总想利益归于自己;想不到,就睡不着,求不得,就吃不下饭。你看!这不是苦吗?谁能保证自己没有苦?没有这个苦,还有那个苦。

总而言之,苦不离身。如果万念放下,一无所求,那时,才算没有苦。

1199.

问:什么是极乐世界呢?

宣化上人:在你自己色身,就是极乐世界。你心里净,佛土就净;佛土净就是快乐。

1200.

问:什么是阿弥陀佛呢?

宣化上人:你自己的性,就是阿弥陀佛。你阿弥陀佛这个自性,也就住在你自心的里边。

你这个性,要是明白了,你知道你自性是存在的,在这儿如如不动、了了常明,这也就等于这个王在这里一样;你性要是去了,这个王也就没有了。

你明心见性,这就是弥陀现前。

恭录自【金刚棒喝─宣公上人答问录】

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