同修:老师你好,一切法得成于忍我能接受,但是教化众生怎么让他信呢?
老师:让众生信受并不难,难的是对方学佛的机缘是否已经成熟了。
如果学佛机缘成熟了,万般行做都可以进到门来;只是那些机缘略不成熟的众生是难信的,需要加强对此的回向,帮助他自己善缘熟,并要告诉他去行一些力所能及的善行以助缘熟。
学佛是拼福报的事情,福报不够,就算接触了也没办法信受躬行。这些事情我们知道了,要学着忍受:忍受对方的缘不成熟、忍受对方的善不落实、还要忍受对方的种种根力的不具足。这对每个修行人来说是必须忍的事情,你忍得下这个事情,才能做到真正地随缘救度,不是随便救,而是随大众机缘去救度。
在一万人里,只有一个人机缘成熟了,那么就算你神力无边,法理圆融,也只能救这一个机缘成熟的。余下那些人你要等他们的机缘,这等机缘就像达摩面壁九年,就像六祖混迹猎人队十六年,就像鉴真东渡要历经五次波折磨难,就像佛图澄广州赴死,就像鸠摩罗什移居别驾,这都是等机缘。这也都是忍,忍得住你堪成法体;忍得好了你堪成法器;忍得清晰了然你堪成教体,成就佛教龙象之势。
佛教在有部一直颠沛不破的就是因缘法,对一切大众认为的假有,我们也当以假修真,借用因缘法把假我的渣滓淬炼排除。这因缘是你的因缘,也是众生的因缘,更是佛菩萨的因缘,无量无边的各种因缘之中你不做不得,没有无因之果,如是因便如是果,一切清晰了然,你受你的,他受他的,就算至亲无能代受。这些都懂得就要忍得住,忍得住法的不生不灭,要随顺众生的机缘而不强求攀缘,在这个忍的过程中堪得自在。
因缘法对我们适用,对任何众生都适用,所以引导众生去做对的因,促成对的缘,这是我们能帮助众生唯一能做的事情。除此之外全都要看他自己的,自己若不能去做,十方诸佛亦不能救度。
做对的因促对的缘,众生不懂,没有问题,可以讲给他们。讲故事、讲故事、讲故事,不要急着讲道理,因为道理我们还不清晰了然,说不完整。故事更贴近大众,老张家出了这样的事情,这是什么因果;老王家有了这样的事情是那个因果,这些例子一堆如山,只需要对方听几个,他就会自己联系周围的事故案例,很容易对号入座了
只要信受因果,一切都好说,就自然会畏惧苦难,自然避开恶浊的因,少做恶缘,自然就少受苦难。这是离苦,是断恶、是持戒、是人天善法,若是得乐那就另当别论了。
同修:修福报,促佛缘是我们努力要做的。
老师:我最担心的是学佛人学着学着福报断了,这佛是学不下去的,就会转头去玩别的了,这类人大量存在,各位要注意,且要小心。
阿弥陀佛.
摘自人间天新浪博客
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