老师：怎么清净自己啊?没人猜一下?

同修：看管好身、口、意!

同修：心中没有贪嗔痴就会清净很多了吧?

同修：八功德水或大悲咒

同修：管住自己妄想纷分的心

老师：呵呵，出现了3个分支流派，尽情猜

同修：念佛念圣号也是净化自已

同修：关键是净化什么!至于怎么净化，方法应该很多!学佛就是在净化!

老师：是呢，比如拿自己为例子 如何清净自己?

同修：心里只存一念，佛法僧

同修：念佛号时，心系一句佛号，不去管杂念

同修：首先是明理，知道杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑都是要去除的。杀盗淫(邪淫)妄酒容易看到，管住可是贪嗔痴慢疑几乎遍满心田，这怎么看呢?圣号，圣号在心里时时回响，佛陀的教诲时时在心，所以当发现心念里的贪嗔痴慢疑时，要止住，转换心念。世间一切是空幻 ，我欲出轮回不再求，嗔心起，虽明理不能控制，净瓶清洗心火灭，痴慢多，净瓶清洗得光明。反复清洗，多想佛菩萨，清净自己的心念。

同修：除了做功课时，平时也要减少妄想 ，暂时想不出来了，我还要再思维思维

老师：想的时候清净吗

同修：不清净

同修：心中如果有因果，遇事就不那么容易深陷其中了，虽然身在轮回，但让心跳出这个圈来，不被俗事世事所扰，也会得清净。对此，自己已有了体会。还有养成常诵圣号的习惯，得到佛菩萨的加持，更容易得到清净的心境。

老师：那么想的过程种，掺杂了什么情绪?是否想法太题外?

同修：老师一问我问题，我就很紧张，脑子一片空白

老师：~~!也不是考试 ，现在这是启发世教学好吧

同修：考试我倒不紧张

老师：体验式学习

同修：把读经中学到的运用于生活中，减少贪嗔痴，一点点落实下去，行做是清净，看心是清净，守戎也是清净

老师：嗯，各位思维的方法，然后就自我验证一下，落实一下看看是否能达到这个效果。这是避免谈玄说妙的，好多学佛人学的云山雾罩的，不能聊天，一说话那不知道扯出什么玩意来的，这种不行的，你说了一个感，那就当是你自己的感，然后才会有各种层面，各种角度去理解体会，也才会用各种渠道方法去描述和表达，所以当我们表达的不清，可能我们的过程也不清，过程不清，可能感受本身就不清，而是各种搀和其中，缺乏自己真实的切身的体会，就像前几天发的那个能记得前世的人，他写的地狱的感受很特别，为什么啊?不仅是描述的文笔很好，主要是这种感受是完全剖析自己，而不是从外在的旁观角度描述。

所谓真假或者说相对的实相，就是我们能契入几分?契入1分，你就比0分的那个真;契入3分，你就比契入1分的那个更真。那么契入5分的和契入1分的，都只是过程中，没到站，所以他们说实相，也是相对实相。说真实也是相对的真实，同理我们理解一个道理，契入几分?契入几分，对应的真理、实相、究竟就是几分。所以在这些部分上叫行家一出手便知有没有。所以当你有了些许感受，你就会自主的用你的方式和方法去表达，而不再满足于他人的老版本，就像现在很流行的一句话：生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。可是如果你有一个临风眺远悠哉的诗情画意，当然不必非得模仿这句话，你可以说自己的哦。