（蜗牛看西游第2362期）

文/牵着蜗牛散步

一

西游中，唐僧团队历经九九八十一难，终于赶到灵山，完成了取经送经任务。如来同志按功行赏，给唐僧和孙悟空封了佛，给猪八戒封了净坛使者，给沙僧封为金身罗汉。

在对白龙马进行封赏时，颁奖词是这样的——

“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

需要说明的是，不同的版本，写法有些不一样，有的是“八部天龙”，有的是“八部天龙马”。多一个“马”字，结果自然是不一样的。为何不同版本有不同写法，蜗牛已经解读过了，请大家自行翻阅往期文章。

回到主题，从如来同志的讲话中，我们可以看出，白龙马是西海龙王三太子，典型的龙二代，甚至龙N代，在中国人看来，他身份显赫，可以随便横着过马路那种，但他却甘愿变成一匹马，驮着唐僧从东土跑到西天，先不说辛苦，就是这份耻辱，好多人就接受不了。

孙悟空是绝对不行的，猪八戒也不会干，就连沙僧，也未必同意。那么，小白龙究竟为了什么，不远千里驮着唐僧到灵山？真的如他所讲，烧了明珠，犯了忤逆之罪吗？

蜗牛在往期文章中给大家分析过，这宝物如果是夜明珠，轻易就不会被烧毁；就算烧毁了，也是损坏公物之罪，不应该判忤逆。判这个罪的前提，只能是晚辈欺负长辈。

如果小白龙欺负了老白龙，老白龙也就用家法侍候了，不可能绑到玉帝处。以西海龙王的德性，还不至于大义灭亲，把儿子绑给玉帝砍。

可见，真实原因绝不是小白龙自述的那么简单。

二

其实，只要了解了小白龙受封后，西天工作人员的动作，就能了解背后的原因。

（如来）仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。

原来，灵山后崖还有一个化龙池，小白龙经过化龙池一洗礼，马上褪了毛皮，换了头角，脱胎换骨，飞出化龙池，盘在山门里的柱子上。

用现在的话来说，眼睛一眨，老母鸡变鸭。小白龙是瞬间畜牲变真龙。

白龙马为何要推进池子才能变真龙？不能打个滚就变？打个响指就变？这其中有缘故。

原著第十五回，小白龙在鹰愁涧吃了唐僧的白马，金头揭谛请来观音，观音对小白龙一番革命教育之后，做了一系列动作——

菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。

原来，观音把项下明珠给他拿了。这项下明珠，相当于内丹。正因为内丹被拿，所以小白龙功力大减，在宝象国，他变成宫女与黄袍怪战斗，几下就被老黄打伤逃跑了。

如果仅仅取走项下明珠，到了西天后，观音只需把这个还他，马上就能变回龙身，然而，观音还不止做这件事。

在原著第二十三回，猪八戒想把担子甩给沙僧，沙僧假装糊涂不理。八戒转而说那匹马只驮老和尚，太浪费了。孙悟空告诉他——

“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马

原来，观音除了摘下小白龙项下明珠外，还褪了他全身的鳞去了头上的角。没有鳞和角，又没有内丹，白龙马怎么能变成龙呢？

所以，他必须依靠化龙池，把鳞和角长回来。

但是，这化龙池明显不像专为小白龙准备的，对其它动物或人也没有用。可见，有很多龙族子弟赶到灵山来，通过化龙池完成超渡！

灵山为何要不断超渡龙族？

三

在往期文章中，蜗牛给大家解释过，龙族为何在西游世界中地位那么低：因为佛教中的龙其实是大蛇，根本不是咱们中国人信仰的真龙。

龙，梵语叫Naga(那伽)，虽然被翻译为龙，实际上指的是一种蛇神。naga这个词本身就有眼镜蛇的含义，其形象一般为长身无足无角，有剧毒的单头或者多头眼镜蛇神。因古代交流不便，翻译出现错误，蛇神“那伽”被翻译成了龙，与中国龙图腾傻傻分不清了。

季羡林在《西游里面的印度成分》中说：

“《西游记》里也讲到东海龙王。同孙悟空只是文斗，没有武斗。龙王这东西本身就不是国货。叶公好龙的龙，同以后神话传说中的龙、龙女或龙王，完全是两码事。后者来源于印度，梵文Naga，意思就是蛇，所说龙王者实际就是蛇王。”

既然是大蛇，那他们成为神仙口中食、盘中餐就不奇怪了。在原著第七回，如来用五行山压住了孙悟空，玉帝招待他吃的一道主食，就是龙肝凤髓。

很多人认为龙肝只是形容词，其实在西天，喜欢吃龙的人还很多。比如《妙法莲华经》记载，护法神迦楼罗就喜欢吃龙，每天的主食是一条大那伽王和五百条小那伽。也就是说，每天要吃501条龙。

佛经传到中国，迦楼罗被翻译成大鹏金翅雕，也就是西游中如来的舅舅。据说他吃起龙来，状如我们吃面条。他经常用大翅膀扇开海水，露出龙宫，抓住龙子龙孙张嘴就吃。龙族一听到大鹏金翅鸟的名字，就吓得四肢发软，比鬼子来了还怕。

按照他这种吃法，龙族很快就会灭亡，所以，龙族不得不自救。

一天，佛祖正面朝大海春暖花开，大鹏又跑去屠杀。龙王赶紧跑来向佛祖求救，佛祖赐给龙王一件旧袈裟，说：“你拿回去之后，把这件袈裟拆了，分给你的龙子龙孙，每条龙分一缕袈裟线，系在龙角上，这样大鹏就不能吃你们了。”

在《西游记》中观音提到过这个典故。在原著第十二回，她奉如来法旨到东土寻找取经人，到了大唐之后，化作一个疥癞和尚，捧着如来赐的锦襕袈裟和锡杖高价货卖。唐太宗问她：“那袈裟有何好处，就值许多？”菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙……”

“龙披一缕，免大鹏吞噬之灾”，意思是说龙只要披这袈裟的一缕丝，就可免大鹏吞噬之灾。

但是，如来破袈裟拆下来的丝线毕竟有限，万一大鹏翻脸不卖账（在原著中他就不卖如来的账），或者其它西天大神也来欺负，龙族还是十分危险。

怎么办？上西天，投奔佛祖，换一个身份！

由于来西天的龙太多，佛祖不得不安排人在后崖修一个VIP浴池，专门处理这些事。这或许就是化龙池的由来。

四

我们来看，小白龙经过化龙池孵化后，与以往有何不同。

首先，他被封为八部天龙，其次，被尊称为广力菩萨。

按照佛经的说法，八部天龙实际上是八个“护法神”，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。由于天众与龙众最重要，所以也叫天龙八部（不要和金庸小说《天龙八部》搞混）。

佛祖讲法的时候，八部天龙参加听法，承担着黑衣人的角色。

大家注意看，小白龙一下从蛇王的儿子挤身为护法神，并且与大鹏（迦楼罗）平起平坐，还被封为广力菩萨，大鹏还敢吃他和他的家族吗？

不过，蜗牛在往期文章中也给大家分析了，小白龙虽然被封为八部天龙，工作岗位却是在山门旁的华表柱上，远离灵山权力中心，说得好听点叫保安，说得不好听，就是一个看门龙。与唐僧、孙悟空的佛位没法比，与猪八戒的净坛使者、沙僧的金身罗汉也差得远。

在西天，哪个部众不牛逼？即使同为护法神的大鹏，也贵为如来舅舅，虽然不吃小白龙了，但欺负欺负他，还不是小菜一碟？大鹏吃掉了狮驼国全部人类，如来收他时不仅不敢问责，还向他许诺：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

此外，观音拿走的明珠也没还小白龙，也就是说，即使他厌倦了保安的工作，也没法回西海，没法回家。既然是自己选择的路，跪着也得走完。

况且为了赢得进化龙池的机会，他与父亲西海龙王上演了一出苦肉计，还当畜生被唐僧骑了十四年，即使是看门龙，也来之不易。

春节到了，好多人还能回家，可是小白龙却有家不能回。

这，就是出身影响命运。底层人要想挤入上流社会，不得不丢掉自己的尊严，顾不上难舍的亲情，还要为上层人当牛作马，才能换得进一次化龙池的机会。甚至哪怕挤进了上流社会，在别人眼中也不过是一条看门龙。

但是，如果不努力，你和你的家族在别人眼中就是一碗面条，可以随便吞食。

在生存与脸面之间，生存比脸面更重要！只有活下来，才会有机会！

小白龙虽然当十四年畜生换来看门龙的岗位，但好歹挤进了西天，后代的户口就不再是西海，而是灵山了，起点高了，机会也就多了，通过几代龙的努力，保不准会超过大鹏。

所以，既然出身没法选择，那就选择拼命吧！