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太上感应篇新证 第六章 诸恶 106

发布时间:2024-10-14 01:19:49作者:楞严经在线网
太上感应篇新证 第六章 诸恶 106

正文:无行于妻子

译文:有的人对待妻子不是言听计从,就是冷漠无情;对待无女不是宠爱太过,就是管教太严,总是做对不住妻子儿女的事。

分析

家庭是社会细胞,在这个细胞中,丈夫妻子地位平等,若要妻子与丈夫举案齐眉,丈夫也要对妻子和蔼体贴,关心尊敬。现在是一夫一妻制,有些为官或办企业的丈夫,一旦有了实权,或者有了钱,对原配妻子就看不顺眼,或在外面养小老婆,或离婚另娶,无情抛弃。不过也有一些女人,因为自身福报很好,在社会工作中或升官,或发财。如果丈夫自身素质不是很好,或者福报不好,就对丈夫冷眼相对,或者使其在家中没有地位,或者离婚。尤其是现在,女人参与社会工作后,又掌管家庭财权,为此,出现了妻子欺凌丈夫的事情,做为一个家庭就要夫妻和睦相处,互相尊敬。

事例一

任立君为人很是荒唐,他是自由恋爱娶了张某为妻,婚后经常打骂妻子,常常在半夜把妻子打得跑回娘家。后来妻子生了一个女儿,对女儿的一切任立君都不管,他本人是老师,不管孩子学习跟上跟不上。夫妻一打仗,妻子只好带着女儿回娘家。后来离了婚,离婚后任立君又跟妻子同居几年。他们总是打打分分,在他们打闹中,女儿初中没毕业就走上了社会。她没有文化,到处打工,做商场销货员。他女儿于2005年结婚,这时任立君干脆抛弃妻子,另找一个女人过了起来。谁知这种行为也是父行子效,到2007年,他女儿又相中另一个男人,与丈夫离婚后,跟那个男人到外地打工,无脸回家,很是凄凉。

再析

现在父母离婚者,伤害最大的是子女,有的父母离婚后双方都不管子女,把孩子扔给了老人,任其生灭,不管不问。家庭建全的人,有的父母溺爱孩子,管他们吃香的,喝辣的,穿品牌,用高档,却不注重孩子品德的培养,不注重孩子读书,把孩子培养成为纨绔子弟。有的父母严格管教孩子,因为是独生子女,加上社会竞争激烈,所以,从小就逼着孩子学舞蹈、唱歌、绘画、乐器、书法等技艺,逼着孩子考第一,争上游,把自己没有实现的理想,压在孩子身上,望子成龙,望女成凤,使孩子不堪重负。这些极端的做法,往往会产生不可挽回的后果。

事例二

崔某是一个机关干部,她的女儿学习非常好,在年级组是头三名的学生,在班级成绩排名第一,并且担任班长。崔的丈夫很能弄钱,为此,她家在北京买了房子,为了将来能让女儿到北京考大学。但是,做为家长,他们只关心女儿的学习成绩,并不关心女儿的心理状态

。只为女儿设计将来的前景,并不关心现实中的女儿。为了将来能考一个好的大学,崔和丈夫将女儿送到一个县城读书,在那里住宿,因为那个学校是重点校,教育水平非常好。2008年春天,学校开学了,崔和丈夫将女儿送到了学校,给足了钱,就没有再看望女儿。不知道什么原因,崔的女儿跟同学闹了意见,在一天夜里,她买来农药喝下去自杀了。等到家长赶到医院的时候,女儿已经死亡。

象他们这样只管给女儿儿财,不管女儿品德、性格教育,也是无行于妻子的一种表现。

正文:失礼于舅姑

译文:为人媳妇对公婆不能尽礼尽孝。

分析

做为媳妇对待公婆,要象对待父母一样,不但要供吃供穿供用,在物质上保证保证公婆,还要经常嘘寒问暖,回去探望,在精神上抚慰。现在子女都分家另过,若只顾自己享受生活,不管老人如何生活,就是不孝,不孝的罪业是十分深重的。

现代女人常犯的错误有几种:一是以自我为中心,只想自己吃喝玩乐,住房跟公婆要钱,穿衣跟公婆要钱,吃喝跟公婆要钱,旅游跟公婆要钱,养孩子跟公婆要钱,却从来不管公婆如何生活。二是在家庭中全面掌握政权,她们不肯听丈夫的意见,丈夫越想做的事越不许,更不许给公婆钱财。三是对公婆刻薄,或者是自己吃则山珍海味,穿则名牌,任由公婆贫穷。或者自己享受高档,把一切破烂自己嫌不时兴的东西送给公婆,还要标榜自己孝顺。或者看不起公婆,数年不探望老人,更不许老人探望孙子孙女。更有甚者,干脆将丧失劳动能力的公婆遗弃,任其生灭。四是不做家务。有的媳妇把公婆当做仆人,将一切家务都归之于公婆,自己安享一切,动不动就吆来喝去,“训”公婆如“训”孙男弟女。五是不承担教育和养育子女的责任。有的媳妇只顾自己轻闲,将子女丢给公婆自己不闻不问,老人不但要付出体力,还要付出钱财。有的母亲成天打麻将,子女成天上网,不学习也不知道,直到走上犯罪的道路,才大吃一惊。这是不负责任的表现。

事例一

田某的丈夫王某是农村出来当兵的,当初没有工作,靠田的父亲才安排了工作。由于丈夫家庭地位低下,田某非常看不起他们,他不许丈夫给公婆钱,不许丈夫帮助自己的兄弟姐妹,更不许帮他们找工作。为了看住丈夫,她命令丈夫把工资全部上交,每月只给一百元的零花钱。在家中,任何事情都不许丈夫作主,一切都是田说了算。一年,田家买了新房子,装修和时候要添置家俱,田的丈夫王某在家俱市场看上一套沙发,做为妻子田某硬是不许买。因为这件事两个人吵了几个月,最后田坚持买了丈夫不喜欢的另一个样式的沙发。为此,丈夫更加不喜欢她,两个人在一个屋子里分居十多年,丈夫连话都懒得跟田某说。

田某公婆家只有王某一个人有工作,其余都是农民。一年,王家要买一头牛,王某把自己的福利钱给了父母,田某发现后,与丈夫打了一年架,并且利用回去探望的机会跟老人要牛。公公说:“我儿子拿回来的钱只够买牛腿的,这头牛是大家买的,你家只有一条牛腿。”田某是个泼妇,一听这话立即大闹起来,说:“王某把钱全给了你们,我们母女过日子只靠我的工资,还说只有我们一条牛腿,赶快把钱还给我们。”引得左右邻居前来观看,让王家丢尽了面子,面对泼妇儿媳王家也豪无办法。2010年春节前田某的公公去世了,她接到信后,不但不悲伤,反而非常高兴。那一天,她在单位跟同事出去上酒店玩乐,她喝酒点歌,一个人载歌载舞,犹如庆祝一般。她戴着花环舞蹈着,一口气唱了三首歌,单位人也拿她耍笑玩,刹时间笑声一片,人们“哄”了起来。事后,当人们知道田某的实际情况后,都耻笑她的行为,说她:“实在是太不孝了。”不久,田某患了高血压、心脏病,身上生疮,烂得一块一块的。她怕人们笑话,不敢承认自己有病,只说是过敏。把药放在维生素C的瓶子当中,当着外人只说是在吃维生素。但是她不管如何吃药,那疮就是不见好。更不巧的是,在下楼的时候田某一个跟头摔倒,滚了一层楼的楼梯,把腿摔坏了,走路很费力。从此,田某身上显现出晚年的光景来,面对死亡更加令田某害怕,一天生活在疑神疑鬼当中。田某只有一个女儿,她的女儿看到父母冷战,心中不高兴,大学毕业后留在外地不回家,家中只有田某和丈夫,他们还在分居着。

再析

无论男人女人,行善积德,都有功德。尤其是女人,更应该性格柔顺,女人上承顺父母,能劝说父母公婆行善,洁身自爱,功德无量。下教育子女能从小养成善良的习气,培养福德。中与丈夫同修,一同行善积德。如果能劝化全家人修行佛法,自然现世平安,后世往生佛国。所以,做为女人更应在创建佛化家庭上起作用,即不误自己的宝贵人生,又劝化了家人。须知,劝人学佛功德最大,因为将来净土会多一个众生。

事例二

张丽娟在工厂做工人,下岗后自己开了一个浴池。她开始学佛后,劝其母亲一起修行。她有五个姐妹,她们都不信佛,每当张丽娟听说寺庙讲佛法时,她就连拉带劝地领着姐妹们去听法,甚至给他们拿路费、食宿费。她的姐妹们生活比她好,她这样做就是为了让她们听闻到佛法。就这样,在她的带动下,有一百多人跟她学佛,走上了修行的道路。她的母亲修行多年,2007年初,生病住进了医院。张丽娟姐妹五个衣不解带侍候母亲。当医生宣布母亲不治时,平时柔顺的张丽娟挺身而出,命令姐妹们不许哭,由她带领大声念佛,帮助母亲往生净土。她的行为感动了许多朋友,闻信而去的修行人有一百多人,在大家的帮助下,她的母亲往生后,满身散发清香,出现光团,有的同修看到佛菩萨来接她母亲。

一年,张丽娟公公家房子拆迁了,两位老人无处住,而其它子女都不肯让老人去住,老人到处张弄租房子。张丽娟听说后,立即找到公婆,把他们二老接到自己家里,这一住就是两年多。在一起住的时候,张丽娟因为起早要到浴池去工作,从早晨到晚上十一点,都是她一个人看吧台,她无法为老人做饭,就每个月给老人几百元钱,让他们自己起火。这样一来,老人又因为钱跟她算计起来。张丽娟回家喝点饮水机中的水,或者自己做点饭吃,老人就不高兴,认为用了他们的生活费。张丽娟就喝几天水,见老人不高兴了,就拿一百元钱给他们,不让他们生烦恼。公公见她们开浴池挣的都是现金,有时下午会去帮张丽娟看一会吧台,张丽娟借着这个机会能睡一会儿觉。但是,公公往往借着这个机会偷拿钱匣子当中的钱,有时五十、一百地往外拿。两年下来,拿了有七千多元钱,对此,张丽娟就睁一只眼,闭一只眼,任由公公去拿,宁可自己少收入,也没有说过什么。最后公公自己都不好意思起来,从此待张丽娟更加亲热,把她当成了自己女儿看待,一家人生活得很和睦。

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