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净土法门法师:鬼神给我透的讯息,说这个世间灾难的根本业因是这八个字

发布时间:2024-07-05 01:18:07作者:楞严经在线网
净土法门法师:鬼神给我透的讯息,说这个世间灾难的根本业因是这八个字

我们不幸身处在乱世,乱世的业因是什么?这不能不知道,乱世的业因就是众生迷失了自性,完全随顺自己的烦恼习气。起心动念、一切作为与性德完全相悖,这是业因,果报就是天灾人祸。所以天灾人祸是我们自己造的,绝对不是说没有原因而来,都有因由。我们学了佛,才明了事实真相,那要怎样帮助自己?怎样帮助大众、帮助这个世间?你就得要「学为人师,行为世范」。世间人什么地方做错,我要把它修正过来,从自己本身做起。

现在世间人不孝父母,我这些年这个缘分也很特别,有很多灵媒来找我,跟鬼神接近。从灵媒透露的讯息,我们细心观察,这个很重要,为什么?不要被鬼神欺骗,被鬼神欺骗,那就大错特错。所以细心观察这些鬼神传递的讯息如不如理,如果是合情合理合法,这个我们可以参考;如果是违背情理法,我们决定不能接受,你接受,你就上当了。你被人骗了还情有可原,被鬼骗了,你说冤不冤枉?所以这个要有智慧,不可以感情用事。

鬼神给我透的讯息,他说这个世间有灾难,灾难的根本业因是什么?他讲了八个字「不孝父母,不敬祖先」。这八个字我想了很久,有道理,人要是不孝父母,不敬祖先,什么坏事都干得出,确确实实是灾难的根本。古今中外有很多预言,许多宗教经典里面讲世界末日,根本的原因,用这八个字来说明没错,确确实实是这样的。我们学佛,你看看佛教我们从什么地方学起?净业三福是三世诸佛净业正因。换句话说,学佛从这个地方开始

。头一句就是讲的,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这头一条四句,跟这些灵媒透给我的讯息相应,所以我觉得这些话我们可以相信。

我们今天要怎么修?要特别去学习孝养父母的样子,做给别人看。在家里头,你的兄弟姐妹很多,不一定都会孝顺父母,你要做出孝顺的样子,做给你的兄弟姐妹看,做给你的亲戚朋友看,做给邻里乡党看,这就是「学为人师,行为世范」。我们要做出来,这就是自行化他。我们自己做是自己修行,让别人看,天天看,时时看,有人半年、一年觉悟了,有人三年、五年明白了,也有人十年、二十年才看出来,各人根性不一样;还有一等人到死的时候才恍然大悟,也不错。临终时才恍然大悟,念佛也能往生,这很不可思议,我们得认真做,就是做出孝养父母。老人过世,年节要知道祭祀,慎终追远,事死如事生,都要做给世间人看,知道孝养、知道祭祀是敬祖先。

第二句这是师道,「奉事师长」,对老师、对长辈要知道尊敬。孝亲尊师是世出世间学问的根本,你如果细心去观察,这个人无论是学儒,还是学道,还是学佛,中国古时候教化社会儒释道三家,无论他是学哪一家,他真正修行有功夫、有心得,从哪里看?从他孝亲尊师、待人接物,从这里看,你就能看出实学,他真实的学问。真正有学问、有德行、有修养,在日常生活当中一切时一切处,他待人接物心平气和,这有学问、有修养。还会发脾气,孔老夫子就有很深的感触,夫子《论语》里头讲得好,他是假设这个人他的德行才华「如有周公之才之美」,这是孔老夫子一生最佩服的、最赞叹的周公。他说一个人才学像周公一样,但是看看他「使骄且吝」,仔细观察他骄傲、他吝啬,骄是贪瞋痴里面的瞋,吝是贪。换句话说,他还有贪瞋痴。孔老夫子说「其余不足观也已」,其他也不要说了,这个人不是真学问,假的不是真的。真正有学问、有德行的话,贪瞋痴纵然没有断,他一定能够伏住,他有这个能力,这就对了。所以小小的不如意,心里面就觉得不平,就有愤怒,这个人学佛是一点功夫都没有。没入门!

我们知道这些道理,不必看别人,天天好好的照顾自己,我们自己在日常生活当中,处事待人接物是不是真正做到心平气和?果然做到,那就恭喜你,你真的得佛法殊胜的受用了。心平气和的人必然是烦恼轻、智慧长,烦恼轻就生福德,智慧长就开智慧;换句话说,你的福慧年年在增长,月月在增长,你的生活过得非常快乐,叫法喜充满,常生欢喜心。这个欢喜心不是外面的刺激,是你内心里头自自然然流出来的,那就是你的福慧自然向外流露。所以要做出孝亲的榜样,要做出尊重老师、尊重长辈的榜样,做给人看。

现在人的毛病太多太多,如果以儒家的伦理道德标准来看,几乎全没有了。真的,现在的社会,像古人感叹的所谓是家不家,国不国,父不父,子不子;做父亲不像父亲的样子,做儿子不像做儿子的样子。古人这个话是感叹,今天我们居然亲眼看见了。古大德说这个话,那个社会现象是偶发,很少数;现在这个现象就普遍,好的样子变成真的是希有难逢,不善的样子是遍满社会,你说这个多可怕。所以这个社会有灾难,灾难从这个地方来的。

今天世间人思想非常可怕,从小,无论是在家庭、在学校,长一辈教他什么?教他竞争。东方人学西方,西方幼稚园就教竞争,一生观念当中只有竞争,竞争升级就是斗争,斗争升级就是战争,现在战争就是世界末日。我上个月在日本参加一个会议,这个会议是在冈山开的,冈山距离广岛不远。第一颗原子弹是在广岛爆发的,死伤十几万人。我第一次去参观是在三十年前,记得那一年我四十九岁,我去参观广岛长崎,到那里看了之后,这才恍然大悟,佛经上讲的「小三灾」我就明了了。

这个小三灾,看古人的注解,怎么看都看不懂,始终有疑惑。佛说小三灾,第一个是「刀兵劫」,刀兵劫,战争。这个战争时间多长?七天七夜。第一次世界大战,第二次世界大战,打了那么多年,都不算是刀兵劫,刀兵劫的战争只有七天七夜,那是什么战争?接著有七个月七天的瘟疫,然后再接著有七年七个月七天的饥饿。我们到原子弹爆炸的地方去一看,佛讲的小三灾就是核武战争。当地的人告诉我,我那年去好像是第八年,战争结束之后第八年地上才长草。他们告诉我核子弹爆炸的地方到第八年地上才长草,我就明白了。瘟疫是什么?瘟疫就是核辐射,半年的时间,佛经讲的是七个月零七天,然后地上草木不生,你人就挨饿。所以实际上到那里参观之后,才懂得佛在经上讲的这核武战争,这是灾难,这小三灾。那个时候的原子弹是最小型的,雏型的,现在原子弹可不得了,它的威力是广岛长崎那里的一百倍、一千倍、一万倍,你说还得了吗?全世界,这科学家有统计,许许多多国家有核武,他们的核子弹头加起来超过十万枚,这十万枚要是在这个世间都引爆,可以毁灭地球一百七十次,这叫小三灾。

第三次世界大战会不会爆发?这个我不必说,每个人心里都有数。战争为什么会爆发?众业所感,就是灵媒所讲的,不孝父母,不敬祖先,这是根。我们今天在这个社会上,只懂得争利,除争利之外什么都不知道,确实不孝父母,不敬尊长,兄弟争夺财产,反目成仇,我们看这个世间太多太多不仁不义,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平统统都没有,这还得了!我们今天学佛要救自己,从哪里救起?就从这些地方救起,我们要表演忠,要表演孝,要表演悌,这个悌就是懂得尊敬长辈,善事兄长,兄是哥哥,长是长辈,你懂得奉事,这叫悌,我们要做。所以我今天在澳洲,要求净宗学院同学学《弟子规》。《弟子规》这一个小册子,就是落实根本道德的理念,孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平。

你看看中国古时候教学,小朋友五、六岁上学就开始学,没有教竞争的,都是教礼让!所以这个世界它有和平,它会安定,人与人之间相处美好,都懂得互相包容,我们要学。懂得互相尊敬,懂得互相敬爱,懂得互相照顾、互相关怀、互助合作,这是圣贤的教育,这是佛菩萨的教诲。如果今天我们还是相信现代人的错误知见,否定古圣先贤的教诲,说诸佛菩萨都是迷信,孝悌忠信、礼义廉耻,那都是古人胡说八道,都是骗人的,完全要把它丢掉,那就肯定像一般宗教经典里面所讲的,世界末日就现前。我们今天确确实实是在末日的边缘上,什么时候这个世间毁灭,我们不知道。我们深深相信第三次世界大战爆发,这世界就毁灭,这个战争是核武生化战争,非常可怕,没有人能够幸免。

大乘无量寿经 (第一五六集) 2004/2/9 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0156

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