净土法门法师：《聊斋志异》不是虚构的，都是真实的

「由见佛故，即得往生」，见佛有定中见佛，有梦中见佛，都好，定中当然殊胜，梦中也很难得。也有非定非梦，好像是梦，又好像不是梦。我在前面举的例子，莹珂法师见到阿弥陀佛，宋朝时候的，《往生传》里面记载很清楚。虚云老和尚是我们近代人，他朝山生病，两次，文殊菩萨来救他，文殊菩萨现的相是乞丐，遇到这个乞丐救他。以后到五台山才晓得，这个乞丐是文殊菩萨的化身。那个不是假的，没有人救，他命就没有了。文殊菩萨现乞丐身，陪了他一个多月，这假不了。这些事情很多很多，史书里头都有记载，二十五史里面，《历史感应统记》专门记载这些事情，业因果报的事情。

与佛菩萨的缘分，与神仙的缘分，与鬼道的缘分，中国典籍里头很多。有专门记载的，编《四库全书》的纪晓岚，他有一部《阅微草堂笔记》，专门记载这个事情。他到处去打听、搜集，写成那么一大本书，都是真的，不是假的。《聊斋志异》，我的看法，那里头是真的，不是寓言，不是故事，不是虚构的，都是真实的。这些书古时候人都看，我们小时候都喜欢看。看这些东西有好处，你相信因果报应，你不敢起恶念，你不敢做坏事，能收这么大的效果。这个利益，我们一生一世都受利益，读了这个之后，对于因果报应深信不疑，然后回过头来想想我们自己这一生的经历，也遇到过。

抗战胜利之后，我们很多人都回到老家，我在南京读书，我的父母回到老家，回到庐江。母亲告诉我一桩很奇怪的事情，是我们一个亲戚，姓陈，他也是个村庄，距离我们不远。抗战时间逃难，我们在一起认识的，表亲，他们家出了一桩怪事。我们家乡出米，每年收稻子、收麦子都有一季，一季稻子一季麦，所以米面都收。他有一船米，那个时候帆船，运到南京去卖。从我们家乡开船，顺风，去的时候好，顺水，顺水顺风大概一个星期就到南京。到南京之后，那个米要搬下来，用麻布袋装的，麻布袋是鼓鼓的，里面一粒米都没有，不知道到哪去了。有人说，装船的时候，米装船的时候，看到有一只黄鼠狼，从跳板上跑到船上去了。但是他们把整个船找遍了，没有发现，说大概是眼睛看花了。到南京发生这个事情，心里明白，这大概是真的，不是假的，可能是黄鼠狼作怪，把我们的米统统搬走了。这是真的，不是假的，我母亲不会妄语，不会编故事。

他们在南京住了几天，回家，回到家里去之后，那个米还在仓里头，牠把米搬回去了。大概是得罪这个黄鼠狼，得罪不重，牠给你开个小玩笑，你并没有损失，白跑一趟。我们家乡叫狐狸精，黄鼠狼也成精，牠有这个神通，不是假的，不是说骗话骗人的。天下之大无奇不有，我们的智能、知识不够，不能说不是亲见的就是假的，就不能相信，一定要亲见。你亲自见，你有多大的福分，有多大的缘分，那才能见到，没有这个福分、缘分见不到。别人亲眼见的，亲身经历的，我们要相信。

你问我有没有经历，有没有见过?我告诉你我有。抗战期间我见过狐狸精，真的，不是假的，这个狐狸精不是女的，是男的。我住在衡山，湖南衡山，我在那边住了半年，住在城外陈家河边，是个大户人家，但是已经没落了。他们的房子是砖造的，两层楼的房子，在那个时候是很富有的，四合院，三进四合院，后面是花园。我在抗战期间，他们家里就老夫妻两个人，住那么大的房子，我们去住到他家里非常欢迎，他说人多热闹。他的楼上，十几年没有人敢上楼，楼上是狐狸住的，狐狸在楼上，因为是楼板，牠们走路脚步的声音清清楚楚。人跟狐狸住在一起相安无事，有时候狐狸也下来，下楼，在院子散步。有人看到，穿个蓝布长褂，男的，很多人看见，我也看过一、二次。但是没有人看过牠的面貌，侧面看到的、后面看到的，没有人看到过正面。老人告诉我们，这个狐狸精修行的功夫还不够，牠要真正完全变成人形要修五百年，大概牠的功夫还不到，人形了，面貌还模糊。修满五百年，牠的相貌跟人一样，就不容易看出来。

我们以后学佛，听到百丈大师度老狐狸精，我们心里就有底子，能相信

。这是禅宗的一个公案，「错下一个字的转语，堕五百世野狐身」，就是这个老狐狸。他每天来听经，别人不认识，百丈大师认识，这个人不是人，他常常来。有一天他向百丈大师请教，他过去生中是个讲经说法的法师，说错一个字，搞成这么样的果报，非常后悔，求百丈大师度他。百丈大师告诉他，明天你来，我上堂讲经的时候，你把你的问题提出来;就是从前有人问你这个问题，你提出来问我。到第二天就来了，向百丈大师请教，大修行人还落不落因果?那就是过去有人问他，他说不落因果，就一个字，不落因果，大修行人不落因果，错了。百丈法师回答他，「不昧因果」。你看就一个字，一个是不落，一个是不昧。不落就是没有因果，不昧是因果清清楚楚，你明了，你知道是桩什么事情。大修行人不昧因果，不是没有因果。这个老狐狸第二天就往生了，第二天百丈大师带着几个人，带着畚箕、锄头到后山，有个老狐狸在那里往生，去给牠埋葬，用出家人的礼节埋葬牠。大家才晓得，天天听经这个老人，白胡子老人是个老狐狸精。这也不是骗人的，佛家没有妄语，不可以造谣生事，真实的故事告诉后人。

大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人，应化到这个世间，与没有成佛时的这些众生又碰头了，有缘，都遇到了，这时候还有没有因果?有，清楚。我们在《高僧传》里面看到，安世高，汉朝时候翻经的，早期翻经翻得最好的，他在中国还两次命债，不昧因果。是过去生中他误杀人，不是有意，误杀的，误杀的遇到之后，还要被他误杀一次。所以他跟他的同伴讲，我这次到那里会遇到一个意外，死亡了。官府来追究，你把我这话告诉官府，不要处分他，过去生中的因果，过去我误杀他，这一次也是他误杀我，这叫不昧因果。可见得，佛菩萨都不能说没有因果，没这个道理。真正深深相信因果，明白因果的道理，不敢起一个恶念对人，为什么?他知道有报应。比道德伦理的力量大太多了，伦理道德是规范他，不好意思做坏事，有时候忍受不住还是干，干了以后再忏悔吧!还敢干。懂得因果的理论与事实，不敢干。

所以印光大师在世常常讲，拯救今天的社会，只有因果教育。为什么人敢干坏事?不懂因果，不了因果的道理。他做了，将来受果报，堕到三途，后悔莫及，人间寿命短，三途寿命长。你堕畜生道，譬如你变成一只鸡，投了鸡的胎，不是一次，投鸡胎要算几百世。这个鸡养了，杀掉了，他又投鸡胎，他要投几百次的鸡胎，要被杀几百次，那个业报消了他才能离开。这畜生道的麻烦。饿鬼道的寿命长，地狱道寿命更长，碰不得。佛经把这些事情讲得非常透彻，什么因，什么果报。

我早年在澳洲，找了几个同学查《大藏经》，释迦牟尼佛讲到因果报应的事情把它抄下来抄成一本。这一本就是的，抄成这一本，从二十五种经论里头抄出来的，讲得很详细。我给它定个名字，《诸经佛说地狱集要》，专门讲造地狱的罪堕地狱，受这个果报。这个东西懂得，人不敢起恶念，印光大师这个话讲得好。同学当中看看谁发心，把《印光大师文钞》，他《全集》里头讲因果报应的事情节录下来，出一个小册子，「印光大师讲因果」，好!你们谁肯发这个心?节录出来给我看看，每天写个三、四条，大概两年、三年就成一本书了，功德无量。印光大师是近代人，这个人在中国，中国出家人，大和尚，出了名的和尚，都还是有人批评他，唯独印光大师一个人，没有人敢批评他。近百年当中第一大德，这大家公认的，印光大师说因果会有人相信。--二零一二淨土大經科註 (第四五一集) 2013/9/22