一个佛教徒,应该从内心深处希望所有一切众生脱离痛苦,远离伤害,早一点得到快乐,更永久来看,希望他们都能够早日成佛。
如果你能经常想到这一点,就不只是一个佛教徒,更是一名大乘佛教徒。
“愿一切众生永离苦及苦因”,这个想法本身就具备着出离心的思想;
“愿一切众生具足乐及乐因”,早日成佛,这样的发心又具备着菩提心。
要想成为一名真正的大乘佛教徒,调伏自己内心,是最为重要的修行。因此,要重视发心。
如果你经常能发四无量心,就不会自私,这不是嘴巴上说说,而是真实不虚这样去思维。
当你真正希望众生都能脱离痛苦得到快乐,就会尽量地付出你的能力所及,尽心尽力去做
。在一切能力所及的付出之中,通过不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不挑拨离间、不绮语、不妄语、不贪、不嗔、不痴等等来约束自己,去积德行善,你的解脱之路,就会越来越宽。
佛陀所讲的经律论三藏,可以通过我们跟随具德上师系统闻思修佛法,慢慢去领悟,但是这个过程中,你的身口意不能不受约束,不能想去作恶却觉得无所谓。
不去伤害其他生命,尽量去积德行善,尤其要多观察自己的内心世界,多观察自己的身体、语言、心灵,才能谈得上是在修行。
否则面子上的修行做得再多,好像做了很多功课,但是在改善自己身口意上却不做努力,也没有按佛陀说的去做,这对解脱并无意义。
佛陀准许我们去做的,播种一切善因,我们就努力去做;佛陀没有开许我们做的,表示那是对我们有伤害的,对其他生命也会造成伤害,我们就尽量放弃。
如果你能贯彻这种心态在身口意上,佛陀所讲的《大藏经》中如此浩瀚广大的精神,就会慢慢领悟得差不多了。
修行好不好要从三方面去看,所谓的“修行”,不外乎三种:
第一,是身体的修行;
第二,是言语的修行;
第三,是心的修行。
哪个最重要?心的修行最重要!
先把心调整好,有了出离心、有了慈悲心、有了菩提心等等;
然后再用言语去念经、持咒,尽可能地讲美语,用我们的语言去积德而不是去造业;
然后尽我们身体的能力,去放生也好,帮助别的生命,给予众生无畏的布施也好,财富的布施也好,任何一种布施尽量去做,布施自己的时间去做义工等等也可以,只要我们能做到的,都尽量去做,这就是从“心”开始的修行。
一个修行人,必须要重视“心”的修行,不能只是做面子上功夫,偶尔装装样子。
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