丁二、菩萨众

【并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。】

前面是讲到声闻，是小乘的修学者；以下讲大乘的菩萨。

菩萨翻成中文叫觉有情，摩诃萨是质胜量广的意思。

我们一般人可以称为菩萨，但是我们不能称为菩萨摩诃萨。

这个菩萨贯上摩诃萨，表示他是一个圣位的菩萨、或者说是法身以上的菩萨，所以才有资格称为菩萨摩诃萨。

这以下列出四个代表：

第一个是文殊师利法王子：这大家容易理解，就是文殊菩萨。

第二个是阿逸多菩萨：阿逸多翻成中文叫慈氏，就是弥勒菩萨的意思。

弥勒菩萨在这个地方听法，有他特殊的意义。我们看经典，弥勒菩萨是悲心很重，他也是一位出家菩萨，但是他跟居士的互动很频繁。

我们看经典上，佛陀在讲经的时候，弥勒菩萨在座的不多；但是讲《弥陀经》的时候，弥勒菩萨他到了现场。莲池大师跟蕅益大师对于弥勒菩萨莅临《弥陀经》法会，都有一个共同的看法说：这个地方有一层深义。怎么说呢

莲池大师说：弥勒既闻此经，龙华必说此经。说弥勒菩萨在释迦牟尼佛讲净土法门的时候，他为什么突然莅临了？因为他要得到这个传承，他以后的龙华三会一定会讲这部经的。

释迦牟尼佛的说法是讲经三百余会，所以我们身为释迦牟尼佛的弟子觉得很光荣，他是一位很精进的佛陀。

弥勒菩萨是三会，讲三次经：你要能觉悟，觉悟；你要不觉悟，那也没办法。但是他讲龙华三会的时候，他一定会讲《弥陀经》的。

所以你看这个经题，我们前面讲《佛说阿弥陀经》，这是玄奘大师的翻译；其实在《本经》的流通分里面，释迦牟尼佛已经对《本经》安立了一个经题，叫做‘称赞不可思议功德一切诸佛所护念经’，这是赞叹弥陀本愿的功德，是一切诸佛所弘传、护念的法门，所以这个净土法门等于是十方诸佛所共同流通的法门。

你看有些佛出世，讲《法华经》《楞严经》；但是有些佛不讲；但是净土法门他们一定会讲。所以弥勒菩萨的莅临，这个地方有法门流通后世的一个真实义。

第三个乾陀诃提菩萨：乾陀诃提翻成中文叫不休息，这个地方指的是大悲心，他的大悲心特别重，他舍不得休息。

第四个常精进菩萨：前面的乾陀诃提是约大悲，这个地方是约自利。

什么叫‘常精进’呢？安住法性，勤修方便。他一方面摄用归体，安住在一念的清净心；一方面依体起用，依止一念心性，积集福德、智慧二种资粮来庄严一念的法性：所以叫做常精进菩萨。