净土法门法师：遇到这个法门不相信不能接受，那就是你福报不够

【解】于中复标明是非，拣非显是。于“显是”中赞叹三事：一、信受求生;二、佛智难思;三、念佛得度。

这三桩事情，头一个“信受求生”。这个法门十方三世一切诸佛都说“易行难信”，修行容易，真的不难，非常难信

。这一点在我们现前的世间念佛同学当中，我们深深的有体会世尊这几句话，确实信受求生的人不多。口里说的人不少，真正去做的人很少，并不多。这就是什么?难信。真信了，他哪有不接受的?!接受哪有不求生净土的?!

求生净土很简单，“真信切愿，老实念佛”，就行了，八个字。这八个字不容易，释迦牟尼佛——我们佛门的祖师、第一个祖师大德，佛法是他老人家传下来的，就这四个字。前面做总结，总结这一会，《无量寿经》这一会，总结释迦牟尼佛讲经教学四十九年，总结的一句是什么呢?就这四个字。希望你相信、你接受，你发愿求生净土，佛度化众生这个任务就圆满了、就成功了。

他为什么不相信?为什么不能接受?那就是福不够。福从哪里来的?过去生中生生世世累积下来的，不简单，不是一世修的，多生多劫修的。这一世我们自己知道，过去不知道，佛知道，菩萨知道。

第二桩事情“佛智难思”。佛的智慧我们无法想像。为什么无法想像?其实“佛智”大家是平等的。不但“佛智”是平等的，而且大乘经上佛说过，《圆觉经》上讲“一切众生本来是佛”。我们回过头来求生净土到西方极乐世界成佛了，理所当然的事情，一点都不奇怪。为什么?因为你本来是佛，你只是迷失了自性，堕落在三途六道，真可怜!生生世世在六道轮回里面受苦受难。这一生当中也是仰赖前世的善根，为什么?没有前世修学的善根，你遇不到这个机缘。

我们学习这部经，讲到今天“福慧始闻”，你要没有福、你要没有智慧，你怎么会听得到?!听到了如果你就能相信，你就能发愿求生净土，那你这会关系着你不是一生，来生后世，你去作佛去了，这还得了吗?!真的不可思议。

第三个告诉我们方法、成佛的方法——“念佛得度”。真相信西方有极乐世界，真相信极乐世界有阿弥陀佛，真相信释迦牟尼佛教导我们的。只要有真信、有愿望，我真想去，念这一句“阿弥陀佛”就能得度，时候到了，功夫成就了，阿弥陀佛就来接引我们。

在我们这个世间，我们亲眼所看到的、亲耳所闻的念佛往生的，不说多吧，三四十个有，这些人表演给我们看的。表演得最圆满、最成功的无过于海贤老和尚，我们把老和尚“信愿持名”往生净土的这个照片挂在佛堂明显的地方，天天看老人家、天天想老人家。老人家去了三年了，我们要赶紧追，要追上，这就对了。