特别是行法,行法是什么?戒律。一般知识分子,我自己就是很明显的例子,我对於戒律尊重,但是我不学它。我年轻时候有一个错误观念,认为戒律是生活规范。佛经上的戒律是什么人的生活规范?是古印度的人,不是现代人。我们学过中国文化,中国三代的礼,礼是生活规范,三代的礼不一样,有兴有革,兴就是有新的东西收进去,旧的东西有很多删除了。就好像法律条文一样,过几年有的条文不适用了,重新修改、修订,这是一种进步的现象。戒律记载的都是释迦牟尼佛当时这种生活状况,古印度的,我们要学佛,学他的经典,经典里面的理论,也就是那个时候讲学他的哲学,佛经哲学;对生活规范,我们就重视他们古时候那个时代的,读这些戒律看到当时那个生活状况,我们现在不必学它,我们不必学印度人,更不必学古印度人,我们是现代人。所以对於戒律有这种严重错误的思想,这个错误思想很难改变,成见很深。帮我改变这个错误观念是章嘉大师,三年的时间,不容易!他非常有耐心,他知道我这个成见很深,很不容易放下,他有善巧方便。
我们每个星期见一次面,每个星期他给我两个钟点的时间,我向他请教经典上一些问题。他每一次送我,老人很客气,对我们年轻人非常爱护,都送我到门口,他会轻轻的说一句话,「戒律很重要」。你看就这么一句简单的话,「戒律很重要」,所以这句话我听了几十遍,听了耳熟。他老人家往生,过世了,他过世是火化的,单独给他做一个火化炉
我想到这么个道理,愈想这道理能站得住脚,所以对於戒律就改变态度,认真去看它,愈看觉得愈有道理。当然我们持戒律,遵守戒律,遵守戒律的原理原则,实际上在应用那是活的。
恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一OO集)2010/2/5 檔名:12-17-2100
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