所以,我们今天用功,无明烦恼是用不上的。
我们用功用在哪里?用在见思烦恼、尘沙烦恼。见思烦恼,是小乘阿罗汉所断的,所以我们要从次第上来,慢慢向上提升。阿罗汉等于小学,辟支佛是中学,菩萨是大学,等觉是博士班,妙觉学位拿到了,无上菩提,学位拿到了。不能躐等,无法躐等,这个不能不知道。
所以我们修行,要老实、要守本分,这个很重要,功夫全是在“看破”、“放下”。
“看破”是智慧。智慧不从外来,从内来,从哪里来?从清净心来。阿罗汉放下见思烦恼,清净心现前了,清净心生智慧,不生烦恼,阿罗汉真实智慧。
六道凡夫没有智慧,为什么?清净心没现前,即使生到非想非非想处天,心还不清净,他真的是放下了,无明没放下,不开智慧。
四空天的人,“有”,放下了;“空”,没放下,他执着“空”,所以生四空天。执着“有”,生四禅;欲放下了,贪嗔痴慢疑放下了,七情五欲放下了,生色界天。不容易了!
如果贪嗔痴慢疑没放下、七情五欲没放下,生欲界天,欲界最高的,他化自在天,这个不能不知道。
学佛,凡夫契入境界的条件是老师,老师重要!没有老师,我们自己会走很多弯路、很辛苦!老师指导,对老师要有信心,依教奉行,就省了很多冤枉路,你这一生有可能成就。
古圣先贤没有私心,大公无私,以真诚心待人接物,不一样。教给我们什么?总的原则、总的指导纲宗就是四句话,“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自见”。就这四句,你相不相信?我的老师传给我,我今天传给大家,这四句是真实话,没有一个字是假的。这四句话过去无始,未来无终,所有成功的人都是走这条路,你只要试试看,你就发现效果不可思议。
四句话知道了,对你成败有影响的就是环境,这里包括生活的环境、学习的环境。
生活艰难,没有人护持,三餐饭都吃不饱,你能没有忧虑吗?你能没有妄想吗?真的没有妄想没有忧虑,那就不是凡人了,凡人做不到。
修学会不会见异思迁?能不能突破障碍
?方法是一门深入,真的,一部经典。怎么学?读,读一千遍。 我们要是对于佛菩萨教学的理论、理念、方法,不是很清楚、很熟悉,真正肯定那是真实智慧,我们认真学习,不敢放逸,这才能成就。一日暴之,十日寒之,这不能成就。要锲而不舍,像海贤老和尚一样,一句接着一句,不曾丢失,这是功夫。功夫愈深,心愈清净、愈平等,清净、平等、觉生智慧,不生烦恼,智慧通达世出世间一切法,比什么都重要。
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