【解】“破种种善事故。是故世尊劝诫众生，勿随嗜欲”

它对众生的伤害太大了，让这些六道众生，生生世世无量劫中不能超越，你想想这多可怕!所以教我们不能随顺嗜好、不能随顺欲望。这个日子要怎么过

修行，出家了，出家修行。佛陀在世的时候，出家人全部财产在身上——三衣一钵。印度是热带，所以他不需要很多衣服，有三件就够了，叫“三衣一钵”，这是他的财产。他的生活，日中一食，托钵，一天吃一餐，日中一食，树下一宿。晚上在哪里休息?在树下，打坐。把所有一切念头统统放下，不起心、不动念、不分别、不执着，修定。定成就了，自然开智慧。

智慧有小悟、有大悟、有彻悟。阿罗汉小悟，菩萨大悟，佛陀大彻大悟。他们修行这个模式，我们常常要放在心上、想在心头，想想那个时候人，我们今天样样都贪着，所以修行几十年，修行一辈子，没成就，没放下。欲望要放下，爱好要放下。

【解】且诸欲之中，淫欲之毒最深，故戒出家人首重断淫也。

现代出家人在成就上来说没有办法跟过去人比。过去成就多，现在成就就很少，什么原因?这一关不能突破，不但不能往生，而且所造的业是地狱业，这个不能不知道。要想到地狱的可怕，你就不敢有这个念头了，要赶快把它放下、舍掉，这个恶念不能相续，相续给自己带来的罪孽太重太重了!

【解】若能离欲，则可“不犯诸恶”，是乃深劝诸恶莫作也。

这个“欲”都在“十恶业”里头。“十恶业”第一个，杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、绮语、恶口，最后是贪、嗔、痴，这“十恶业”。

“持戒念佛”在现在这个社会、这个世间，我们遇到了。“持戒念佛”，“持戒”就是把这“十善业”要认真做到，不能违背，这就对了，决定不能违犯。问题怎么样克服这个难关?这个烦恼习气无始劫以来养成的，所以不容易断。

今天的社会把伦理、道德、因果都丢了，所以人敢犯，古时候人不敢。为什么?从小学过伦理教育、道德教育、因果教育，无论他有没有上学，从小他的父母教他、他的长辈教他。不但教他，而且做出榜样给他看，所以他坚定信心，他不会动摇。

现在社会没有了，现在社会完全做出反面。你看看电视播的是什么、网路传的是什么，你细心去看哪一个不是杀盗淫妄?!人全学坏了，天天都在看;正面东西，伦理、道德、因果没人讲，忘得干干净净，以为这样做都是对的，到最后堕地狱后悔莫及。所以佛在此地“深劝诸恶莫作”。